Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl
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El <strong>Libro</strong> <strong>que</strong> <strong>mata</strong> a <strong>la</strong> <strong>Muerte</strong><br />
Don Mario Roso de Luna<br />
posición" del Cuzco, y otros artefactos, en <strong>la</strong> actualidad perdidos, hicieron Astronomía y<br />
predijeron los eclipses; ellos tuvieron <strong>la</strong> más completa farmacopea con sus yerbas; ellos<br />
tuvieron de su país p<strong>la</strong>nos en relieve tan buenos como los mejores nuestros, y heredaron sus<br />
sacerdotes de esotros cíclopes del viejo pueblo so<strong>la</strong>r de Tiahuanaco secretos como los de<br />
mover <strong>la</strong>s enormes moles <strong>que</strong> aún se admiran en sus ruinas, moles tamañas como pe<strong>que</strong>ñas<br />
casas 95 , por<strong>que</strong> dominaban cuantas ciencias derivan de <strong>la</strong> Geometría, como lo prueban sus<br />
caminos, sus canalizaciones para riegos, sus postas, sus telégrafos de señales, y tantas<br />
otras <strong>que</strong> perecieron con ellos. Todo esto sin contar infinitos elementos más de cultura, como<br />
"sus f<strong>la</strong>utas en cuarteto", <strong>la</strong>s poesías de sus haravicus y actores, <strong>la</strong>s ciencias filosóficas de<br />
sus amautas; y, ¡lo <strong>que</strong> vale más <strong>que</strong> todo, como símbolo de grandeza de un pueblo!, no<br />
hacían estima particu<strong>la</strong>r del oro ni de <strong>la</strong>s piedras preciosas, por<strong>que</strong>, satisfechas todas sus<br />
dulces necesidades, no sentían esos absurdos pujos de vanidad, codicia y egoísmo <strong>que</strong>, tras<br />
el oro, mal disfrazamos nosotros, pudiendo decir con los nibelungos del poema musical de<br />
Wágner El oro del Rhin, <strong>que</strong> ¡sólo les servía para juguetes!, según <strong>la</strong> frase de Mimo al<br />
perverso Alberico, quien, como nosotros, hizo del oro instrumento de magia negra para<br />
oprimir a sus hermanos infelices...<br />
Gracias a todo esto, ya un tanto decaído, quizá, en víspera de <strong>la</strong> conquista españo<strong>la</strong>, pudo<br />
estampar en sus Comentarios Reales el inca Garci<strong>la</strong>so estas pa<strong>la</strong>bras definitivas acerca de<br />
a<strong>que</strong>l gran pueblo del <strong>que</strong> fuese él mismo un último y degenerado vástago: "Extremándose<br />
así los Incas, tanto en <strong>la</strong> enseñanza de <strong>la</strong> filosofía moral como en <strong>la</strong> guarda de sus leyes y<br />
costumbres, llegaron a desve<strong>la</strong>rse hasta un grado tal en ello, <strong>que</strong> ningún encarecimiento<br />
podría puntualizado, ya <strong>que</strong>, además, <strong>la</strong> experiencia continuada de ellos les hada pasar<br />
siempre ade<strong>la</strong>nte, perfeccionándolo de día en día, y de bien en mejor", e "hicieron así tan<br />
grandes cosas, añade Pedro Cieza de León en su Crónica (capítulo 38), <strong>que</strong> pocos o<br />
ninguno en el mundo llegaron a aventajarles en buen gobierno", siendo gran maravil<strong>la</strong>, dice<br />
por su parte el P. Acosta, el <strong>que</strong> hubiese tanto orden y razón entre a<strong>que</strong>l<strong>la</strong>s gentes, <strong>que</strong> en<br />
fábu<strong>la</strong>s dulces y compendiosas, supieron encerrar todas sus leyes y tradiciones, como<br />
vamos a ver.<br />
95 Todo esto es otro vínculo de los incas con los pueblos pelásgicos. Así, se nos dice <strong>que</strong> Mayta Capac, el cuarto rey inca,<br />
unció su reinado con <strong>la</strong> sumisión del pueblo Tiahuanaco, por bajo de <strong>la</strong> gran <strong>la</strong>guna de Titicaca, y en ellos, entre otros<br />
edificios maravillosos, se encontró con un cerro o col<strong>la</strong>do -pirámide hecho a mano, y tan alto, <strong>que</strong> causa admiración. "Para<br />
<strong>que</strong> <strong>la</strong> tierra amontonada en él no se corriese, fué sujetada con grandes cimientos de piedra. En otra parte estaban dos figuras<br />
de gigantes, ental<strong>la</strong>dos en piedra, y también una mural<strong>la</strong> de sil<strong>la</strong>res y portadas, tan enormes, <strong>que</strong> parece imposible fuesen<br />
traídas hasta allí por hombres. Aumenta <strong>la</strong> maravil<strong>la</strong> de tales portadas el <strong>que</strong> son de una so<strong>la</strong> pieza y miden algunas 30 pies<br />
de <strong>la</strong>rgo por 15 de ancho y de 6 de grueso. Los naturales del país dicen <strong>que</strong> todos estos edificios y otros <strong>que</strong> nos describen<br />
son muy anteriores a los incas, y <strong>que</strong> oyeron decir a sus antepasados <strong>que</strong> tales maravil<strong>la</strong>s aparecieron hechas en el<br />
transcurso de una so<strong>la</strong> noche, y <strong>que</strong> el<strong>la</strong>s no fueron sino como el comienzo de <strong>la</strong>s <strong>que</strong> pensaban hacer los fundadores, según<br />
se consigna en el capítulo 105 de <strong>la</strong> obra de Pedro Cieza de León. Diego de Alcobaza, hab<strong>la</strong>ndo de ello, me dijo <strong>que</strong> en el<br />
territorio tiahuanaco de Col<strong>la</strong>o, junto a <strong>la</strong> <strong>la</strong>guna de Chuquivitu, existe un edificio grandísimo, con amplios salones y<br />
portadas de una so<strong>la</strong> pieza, <strong>que</strong> los indios dicen estuvo dedicado al divino Animador del Universo". (Ibid., II, capítulo VI).<br />
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