Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
todo contento, descanso y regalo, y los malos penas, entermedades y trabajos. Tuvieron
asimismo los Incas la resurrección universal, no para gloria ni pena, sino para volver a vivir
esta vida temporal. jamás tuvieron sacrificios humanos, ni aun por causa de las
enfermedades de sus reyes, pues que a éstas las consideraban como mensajeras del Padre
Sol, que por ellas les llamaba a descansar en su seno."
Los fundadores, pues, del vastísimo Imperio inca o del Dios Sol (Sayri-tupac o Sri-tupan),
tenían infalsificables características arias, pese a cuanto pueda inferirse en contrario de las
palabras de historiadores, como el P. José de Acosta, en su célebre Historia natural y moral
de las Indias occidentales, por el eterno afán, ya notado por H. P. B. en el capítulo anterior,
de relacionar todas las cosas con la Biblia mosáica, empeño infantil, después de todo, por
cuanto en último término, puede probarse que la raza hebrea no es sino un vástago ario,
torcido desde sus orígenes por su materialismo característico y, como tal, expulsado de la
Ariana hacia Ur de la Caldea, como harto lo indican los nombres de A-braham (el nobrahmán
"o el ex-brahmán") Sri, Sarai o Sahara, la "Sara-svati", hindú, etcétera, etc. Tales
características son numerosísimas, por lo cual sólo mencionaremos las más salientes.
El semita nace en un Jardín del Edén; "el ario nace siempre en una "cueva sagrada", que
harto sagrada es esa humana cueva o matriz, santuario de la generación y de la vida, y por
eso las tradiciones más antiguas de los incas, como arios, arrancan de las Siete Cuevas de
Pacaret-Tampu, "la Mansión del Amanecer" u Oriente, de donde salen los cuatro (más bien
siete) hermanos Ayar, nombre que no puede ser más ario, y descienden al mundo de los
mortales, que no otra cosa quiere decir el bajar al Cozco o Cuzco, palabra que, si por un lado
proviene de la vasca "tierra", por otro también significa "ombligo", porque mediante el cordón
umbilical yace el feto arraigado en la entraña o "tierra" materna durante los nueve meses del
embarazo, existencia intra-uterina de la que morimos para nacer en este mundo, como
morimos más tarde en la tierra para nacer a otros mundos superiores. Dichos hermanos arios
se muestran por vez primera a los hombres "después del Diluvio" o catástrofe atlante en Tihuacan,
literalmente "el reino del dios It" 88 , y son también llamados, como después sus
sucesores, ln-ti-chu-rin, "hijos del Sol", y jefes de los ku-ra-cas o sacerdotes (curus, curas,
que diríamos hoy en típico castellano), mientras que a las mujeres ilustres y ya de sangre
real se las llamó pallas, con el típico nombre helénico de Pallas,Atenea, equivalente al de
Minerva calcídica o iniciática, Diana, Selene, o en suma, Isis o Io.
Los semitas, dado su abyecto culto al sexo, disfrazado con los más frívolos pretextos,
jamás conocieron ese culto de Vesta, Hestia o la Madre-Tierra, que de India y Persia pasó a
Grecia y Roma. “Tuvieron los Incas -dice el cronista- vírgenes muy hermosas, conforme a las
que hubo en Roma en el templo de Vesta, y casi guardaban los mismos estatutos que ellas”,
y por eso, igual en México que en el Perú, los más suntuosos edificios eran los de las
vestales o conservadoras del Divino Fuego ario, las druidesas o sacerdotisas del más puro,
sabio y primitivo de todos los cultos: el culto a Higyeia o la Madre Naturaleza 89 .
tierra", Allpacam-asca, "tierra animada", etc.). todo ello sin contar las infinitas palabras con la raíz Hu, "dios" o "jina", tales
como la de Huaca.
88 Henos, pues, de nuevo en el punto de partida, o sea de ese dios lt, Manú o Salvador,base de todas las teogonías postatlánticas
o post-diluvianas. cuyos mil nombres de Arjuna o Hari-culas. Hércules, Quetzacoatl. Manco-Capac, Odio, Dagón.
Oanes Xishutros, etc.. tantas veces van citados en esta Biblioteca. Por eso convendría que, para lo relativo a este It,
consultase el lector el capitulo X, tomo II de la misma.
89 Profundizando en los simbolismos incaicos, nos asombra el conocimiento ario que tenían de las leyes higiénicas. Así, la
fiesta que, según Garcilaso, consagraban al Sol en el solsticio de estío (fiesta de Raymi, el Ra ario), revelaba la más
profunda filosofía. En efecto, venidas gentes de todos los ámbitos del Imperio, y tras un riguroso ayuno de tres días, en los
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