Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
Pocos contrastes históricos son más notables, en efecto, que el que presentara América
del Sur entre el egregio pueblo inca y los demás de aquel vasto continente a la llegada de los
conquistadores. Y este contraste, por otra parte, es el que en el capítulo anterior nos ha
trazado la Maestra H. P. B. entre el pueblo jina de los todas y el pueblo inferior de los
badagas, que los considera como a verdaderos "hijos del Sol" o dioses, honrándose con
proveer a sus necesidades materiales, ni más ni menos que acaeciera con los incas. De aquí
la inmensa distancia entre unos y otros, que Garcilaso nos describe en estos términos:
"Residiendo mi madre en el Cozco, su patria, venían a visitarla los pocos parientes que
habían escapado con vida de las crueldades de Atahualpa, en las cuales visitas solían tratar
del origen de nuestros reyes, de sus leyes y de sus enseñanzas. ... Acaeció, pues, que
siendo yo de diez y siete años, le dije al pariente más anciano: "Tío, ¿qué noticias tienes tú
del origen de nuestros reyes?" Y él me contestó: "Guarda en tu corazón cuanto vaya decirte:
Sabrás que en los siglos antiguos, toda esta región de tierra que ves eran unos grandes
montes breñales, y las gentes en aquellos tiempos vivían como fieras, sin religión, ni policía,
ni pueblos, sin cultivar la tierra ni cubrir sus carnes, habitando las cuevas, comiendo como
bestias yerbas del campo, raíces de árboles, frutas y carne humana. Entonces, nuestro padre
el Sol hubo lástima de ellos, y envió del cielo a la tierra un hijo y una hija de los suyos, para
que los doctrinasen en el _ verdadero conocimiento, y les diesen preceptos y leyes en que
viviesen como hombres en razón y urbanidad, habitasen en casas, tuviesen pueblos,
cultivasen las plantas, criasen ganados y viviesen de la tierra como hombres racionales y no
como bestias. Con esta orden y mandato puso nuestro padre el Sol estos dos hijos suyos en
la laguna Ti-ti-ca-ca, y les dió una barra de oro, de media vara de largo y dos dedos de
grueso, diciéndoles que allí donde aquella barra se les hundiese con un solo golpe que con
ella diesen en la tierra, allí quería nuestro padre el Sol que hiciesen su asiento y corte. Así,
cuando hayáis reducido esas gentes a nuestro servicio, les dijo, las mantendréis en razón}'
justicia, a la imagen y semejanza mía, que a todo el mundo hago bien, cuidando de dar una
vuelta cada día al mundo, para proveer y socorrer a toda la tierra... Ellos, entonces. salieron
de Titicaca, tratando en vano de hincar aquí y allá la barra de oro, hasta llegar a Pacarec-
Tampu o "Posada del Amanecer", en el valle del Cozco -o Cuzco-, que estaba hecho una
montaña brava, llamada Huanacanti, y como allí hundiesen con gran facilidad su barra, hasta
perderse, dijo nuestro Inca a su hermana y mujer: "Este es el valle indicado por nuestro
padre el Sol; vayamos, pues, cada uno de su lado a convocar y doctrinar a esta gente; tú
hacia el Norte, y yo hacia el Mediodía". Los moradores, viendo aquellas dos personas
vestidas y adornadas con los rostros, palabras y ornamentos de nuestro padre el Sol, les
obedecieron como a reyes, refiriendo doquiera las maravillas que de ellos habían visto y
oído... Así se creó nuestra ciudad, dividida en dos mitades: la del rey fué Hanan Cozco, o
alto, y la de la reina, Hurin Cozco, o bajo, no para que los unos tuviesen preeminencias sobre
los otros, sino para que todos fuesen iguales como hermanos, hijos del mismo padre y de la
misma madre; unos como hermanos mayores, y como hermanos menores los otros. Nuestro
Inca enseñó a los hombres, y nuestra Coya a las mujeres... Los indios, así reducidos a la
civilización, fueron atrayendo a otros. Estos silvestres acudían en gran número a ver las
maravillas de nuestros primeros padres, y certificándose en ellas, se quedaban en su servicio
y obediencia, formando más de cien pueblos... Cuántos años ha que el Sol envió estos sus
primeros hijos, no te lo sabré decir, que ellos son tantos que no los ha podido guardar en la
memoria. Nuestros primeros Incas vinieron en los primeros siglos del mundo, de los cuales
descienden los demás reyes que hemos tenido, y de estos mismos descendemos todos
El cuerpo del gran historiador y poeta yace en la Catedral-Mezquita de Córdoba, cual si un semejante te6sofo mereciese
bien el dormir el eterno sueño al amparo de tres tan distintas religiones como son la cristiana, la mahometana y la inca.
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