Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
por completo una ciudad de edificios sueltos agrupados en torno del Colegio, apenas si un
dos por ciento llega a conseguir ser obrador de maravillas. Puede uno aprenderse de
memoria, línea tras línea, los 108 volúmenes de Kadjur (el gran Canon Buddhista, que
contiene 1.038 tratados, entre ellos muchos referentes a la Magia), Y no ser, sin embargo,
más que un muy pobre mago práctico. Sólo existe, en verdad, un método capaz de conducir
con toda seguridad a la meta, y su particular estudio ha sido indicado también por más de un
escritor hermético. Uno de estos últimos, el alquimista árabe Abipili, se expresa respecto del
particular en estos términos: "Te advierto que quienquiera que fueres, oh tú que deseas
sondar los arcanos de la Naturaleza, que si no hallas dentro de ti aquello que buscas
tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿cómo
pretendes encontrar otras excelencias? EN TI SE HALLA OCULTO EL TESORO DE LOS
TESOROS: ¡OH HOMBRE, CONÓCETE A TI MISMO!"...
En los claustros de Dshashi-lumbo y Sidzang, es donde se cultivan basta su último grado
de perfección estos mágicos poderes inherentes a todo hombre. ¿Quién en la India no ha
oído hablar de Banda-Chan-Rambut, el Hu-tuktu de la capital del Alto Thibet? Su fraternidad
de Khe-lan fué celebérrima en todo el país, y uno de sus "hermanos" más famosos era un
Phe-hing (un inglés) que a principios de este siglo llegó de Occidente. Dice la tradición que
hablaba todas las lenguas, incluso la thibetana, y que conocía todas las artes Y las ciencias.
Su santidad y los fenómenos que producía :tieron lugar a que a los pocos años de residencia
allí se le proclamase un shaberon. Su memoria vive actualmente entre los thibetanos; pero
su verdadero nombre es un secreto que sólo los shaberones conocen."
Si se estudiasen a fondo las viejas tradiciones chinas, tan ligadas desde el origen a las
thibetanas y a las atlantes, se verían comprobados los anteriores asertos de la Maestra.
En efecto: la secta Tao-Kiao o Taose, según Schott, denomina Sian o Shin-Sian a aquellos
anacoretas que por sus ascéticas costumbres, o bien mediante ciertos elixires y hechizos,
han obtenido la posesión de dones maravillosos, entre ellos el de prolongar grandemente la
vida humana. Lo que Marco Polo afirma que se verificaba en el siglo XIII, se halla
corroborado en nuestros días. Existen alli -dice- ciertas personas llamadas Chughi (yoquis) o
brahmanes, cuya vida puede llegar hasta los 150 ó 200 años. Comen muy poco, y esto, arroz
y leche. Hacen también uso de cierto brebaje, compuesto, dice, de azufre y mercurio, que
toman dos veces por mes, y añade que el mercurius vitae de Paracelso era un compuesto de
antimonio y mercurio. (Libro de Marco Polo, vol., II, págs. 130 y 352; y coronel Jule, vol. II,
pág. 353.) Pero lo que Paracelso y otros místicos y alquimistas entendían por mercurius
vitae, era "el espíritu viviente de la plata", su aura. Ninguna clase de mercurio puede jamás
devolver al cuerpo una salud perfecta. Lo que los yoquis antiguos usaban, como hoy los
lamas y talapoines, era un jugo lechoso de cierta planta medicinal, con una pequeña dosis de
azufre, y deben, en verdad, estar en posesión de algunos secretos maravillosos, desde el
momento en que los hemos visto curar en pocos días las más peligrosas heridas, así como
volver a su - estado natural a huesos rotos, logrando tales resultados en un número de horas
equivalente al de los días que .la cirugía ordinaria necesita para obtener el mismo resultado.
Una fiebre maligna que la autora contrajo en Rangoon, le fué curada en algunas horas con el
zumo de una 'planta llamada kukushan, aunque millares de naturales del país mueren de
fiebre por no conocerla. También hemos oído hablar de cierta agua llamada ab-i-ha-yat, que
la superstición popular cree que es invisible para todo ojo mortal, excepto para el del santo
sannyasi, y es más que probable que los talapoines rehusen hoy el enseñar tales secretos a
misioneros y académicos egoístas, que luego los empleen en hacer dinero, no en beneficiar
a la Humanidad con ello.
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