Libro que mata a la Muerte - Instituto Cultural Quetzalcoatl

El Libro que mata a la Muerte
Don Mario Roso de Luna
Cierto, asimismo, que todas las grandes religiones troncales: jainismo, brahmanismo,
parsismo, paganismo, judaísmo, buddhismo, sintoísmo, cristianismo, mahometismo., han
glorificado a sus excelsos fundadores, cama otros tantos Tirtankaras, Rishis, Zoroastros,
Avataras, Manús, Enviados, Hijos de Dios, Sephirothes, etc., etc., admitiendo, con fe
admirable, la posibilidad que el Justo de todo tiempo, creencia o país tiene que ponerse al
habla con ellos, ora mediante la mística yoga, el éxtasis, la fe íntima y la autoconciencia
trascendente de Schopenhauer, ora remontando uno a uno, con su Amor místico, los infinitos
peldaños de una Escala de Jacob, o Cadena de millones de devas, ángeles, jerarquías
celestes, dioses, semidioses, jinas, héroes, etc., en número tan incalculable como el de las
unidades matemáticas de los diferentes órdenes; ora, en fin, por la mediación, ya más
próxima a nosotros, de los respectivos Lamas, Shamanos, Maestros, Sumos Sacerdotes o
Pontífices; es decir, de efectivos "constructores de místicos puentes", entre este nuestro valle
o mar de lágrimas y el ultra mare vitae de la clásica leyenda de Psiquis.
Certísimo es, por último, que todos los inspirados, los vates, los artistas, han presentido
que sus propias creaciones, reflejos del Cosmos en sí mismos como en verdaderos
microcosmos, provienen dentro de la ley de que de la nada nada puede hacerse- de una
cadena de mundos más altos, mundos de cuyas luces ellos no pueden proyectar en sus
mentes sino sombras, para llenar luego, como cantara Gabriel y Galán respecto de el Cristo
de Velázquez, "de sombras de sombras sus lienzos". Y estos seres inspiradores, moradores
probables de otros mundos; invisibles seres quizá más bien, que moran a su lado mismo, son
presentidos por la intuición artística, dentro de la unidad trascendente que a todas las
Esencias liga...
-Levanta tu cabeza, ¡oh Lanú! -dice el Maestro al discípulo en el Catecismo Ocultista
oriental, comentado por la incomprendida H. P. Blavatsky-. ¿Qué ves sobre ti, ardiendo en el
obscuro cielo de la medianoche?
-Yo percibo una Llama, ¡oh Gurudeva!, con innumerables y no separadas centellas, que
en su seno brillan.
-Dices bien -responde el Guía-; pero mira ahora en torno de ti y dentro de ti mismo.
¿Sientes de algún modo a aquella Luz que en ti arde como cosa distinta de la que brilla en
tus hermanos, los demás seres?
-No; no veo que ella sea diferente en modo alguno...
-Ni ella es diferente en verdad -concluye el Maestro-. Prisioneros los hombres en la
kármica esclavitud de la cárcel que se han labrado ellos mismos en vidas anteriores de
caída, dicen: "tu alma", "mi alma"; pero se engañan, porque su vista espiritual, atrofiada, les
mantiene hoy en la ignorancia o avydhia".
Esta cárcel es también la de Platón, en su República, cárcel en la que yacemos "como
los eternos prisioneros que, de espaldas a la Luz, toman por realidades las sombras que se
proyectan. en las paredes de su calabozo".
Esta cárcel platónica es el genuino concepto de la maya oriental o "mundo de las
ilusiones proyectivas", que diría un geómetra, refiriéndose a los ulteriores problemas de las
ene dimensiones del espacio de que vamos a ocupamos pronto. La maestra H. P. B. -de este
modo denominaremos, siguiendo la tradición, a H. P. Blavatsky- nos ha hablado así de dicha
maya o "proyectiva", ya intuída por Campoamor en su célebre dolora, que empieza:
"En este mundo traidor, nada es verdad ni mentira"...
"Maya o Ilusión (de Ilus, nada, cieno, caída) es, en efecto, un elemento que entra en
todos los seres finitos, dado que todas las cosas que existen poseen tan sólo una realidad
relativa y no absoluta, puesto que la apariencia que el oculto noumeno toma en el respectivo
plano de cada observador depende del correspondiente poder de cognición que posea este
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