INTERPRETACION MARXISTA DE LA HISTORIA ... - Salvador Allende

(1912), "Humanidad" (1912), "El Socialista" (1913), "La Idea" (1916) "La Voz del Marino" (1917),
"La Razón Obrera" (1917) y "El Heraldo de Natales" (1917). 170
En las bibliotecas de las organizaciones Obreras era corriente encontrar libros de Bakunin,
Kropotkin, Marx, y otros pensadores socialistas y anarquistas. Los marinos extranjeros que
recalaban en Punta Arenas contaban a los obreros chilenos los combates de sus hermanos rusos
contra la opresión secular de los zares y las hazañas de Zapata y Pancho Villa. Los diarios
extranjeros, sobre todo españoles, y las historias orales de los marineros de tránsito fueron creando
también un ambiente que, junto a los otros factores que hemos enumerado, constituyen el contexto
global que facilitó la instauración de un embrión de poder popular en esa etapa heroica y "con olor a
pólvora", como gustaba decir Recabarren, del movimiento obrero chileno.
Las Manifestaciones de la Conciencia de Clase
En el período que estamos analizando (1891-1920) el proletariado se estructuró como clase,
surgiendo también los primeros embriones de la conciencia de clase y de la conciencia política de
clase, que son manifestaciones y estadios cualitativamente distintos.
Si bien es cierto que los orígenes del proletariado se remontan al siglo XVII en los enclaves
mineros coloniales, recién a fines del siglo XIX y comienzos del XX se estructuró como clase -
aunque heterogénea, según las formas productivas- en la minería (salitre, carbón, cobre), en la
incipiente industria manufacturera, en el transporte ferroviario y portuario, en el sector terciario y en
el peonaje agrario y urbano.
Cometen un error los autores que confunden la clase, como estructura, con la conciencia de
clase. A nuestro juicio, los trabajadores se constituyen en clase por el sólo hecho de ser explotados
al vender su fuerza de trabajo por un salario 171 . Aunque sin una definida conciencia durante las
Formaciones Sociales Colonial y Republicana, la incipiente clase trabajadora chilena tenía una
existencia real, derivada de la estructura productiva del embrionario capitalismo primario
exportador.
La conciencia de clase comenzó a desarrollarse a fines del siglo XlX de manera inequívoca
con la primera huelga general (1890)y, fundamentalmente, en las primera, décadas del siglo XX con
las luchas de las Sociedades en Resistencia y las Mancomunales, las rebeliones de 1903 en
Valparaíso y de 1905 en Santiago, la huelga y movilización popular de Iquique en 1907 y los
sucesivos movimientos de protesta hasta la toma de Puerto Natales en 1919.
Este año, las combativas manifestaciones de la Asamblea Obrera de la Alimentación se
constituyeron en la más alta expresión no sólo de la conciencia de clase de los trabajadores chilenos
sino también de otros Movimientos Sociales.
En la consolidación de esta conciencia primaria de clase, que también podría denominarse
conciencia sindicalista, jugaron un papel determinante los "federados" de la FOCH y, sobre todo,
los anarquistas a través de las Sociedades en Resistencia y la I.W.W.
Esta conciencia se fue forjando en la acción en las luchas por reemplazar el pago del salario
en fichas por dinero constante y sonante, por la reducción de la jornada de trabajo a 8 horas, por
una mejor educación y atención médica, como asimismo en el uso legítimo de la violencia popular
cuando fue necesaria en respuesta a la violencia del Estado burgués, desatada brutalmente en la masacre
de Iquique y otras consumadas por los militares.
Uno de los primeros investigadores chilenos en profundizar este tema es Enrique Reves
Navarro: "la experiencia de lucha, de organización, y el fuerte sentido y contenido de clase de la
acción proletaria pampina entrarán a condicionar e influir fuertemente en el desarrollo de la toma de
conciencia de la masa trabajadora" 172 .
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