INTERPRETACION MARXISTA DE LA HISTORIA ... - Salvador Allende

vez abolido el régimen capitalista. La Declaración de Principios de la FOCH de 1919 sintetizó una
etapa clasista y revolucionaria del movimiento obrero chileno.
Clausurada la Convención, Recabarren redactó un artículo en el que sostenía: "La labor más
importante ha sido la confección de la Declaración de Principios de la Federación, que le da un
carácter perfecto de clase, pues la organización obrera se ha dado cuenta que necesita tener como
meta las socialización de los medios de producción y de cambio ya que de otra manera la acción por
el mejoramiento de las condiciones de vida resultarán una lucha eterna y estéril" 141 .
La transformación de la FOCH en un órgano clasista se dio en un contexto de ascenso
general del movimiento obrero chileno, influenciado por el triunfo de la Revolución Rusa y el
proceso de la Revolución Mexicana, cuya repercusión sobre la vanguardia obrera latinoamericana
no ha sido aún debidamente valorizada.
Periodización de la historia del movimiento obrero
Varios autores han intentado dividir la historia del movimiento obrero en varias fases. Jorge
Barría opta por denominar "etapa heroica" al primer período de organización proletaria. Por su
parte, Humberto Valenzuela prefiere señalar dos fases: una, sindicalismo libre, que termina con el
Código del Trabajo en 1925, y otra, de sindicalismo legal, desde esta fecha hasta la dictadura militar
pinochetista, clasificación que compartimos en gran medida.
A nuestro juicio, no hay que confundir la existencia de la clase trabajadora, tal como se da,
con su grado de organización. Cuando se analiza la historia del movimiento obrero como la de
cualquier otro movimiento nunca hay que confundirlo con la historia de sus organizaciones.
Basados en este criterio teórico-metodológico, estimamos que pueden fijarse la siguientes
etapas en la historia del movimiento obrero, hasta 1930, que completaremos con otras hasta 1990 en
los próximos dos tomos.
1.De gestación y estructuración de la clase trabajadora, que se inicia en el siglo XVII, con
las primeras explotaciones mineras, y se desarrolla hasta fines del siglo XIX, sin organizaciones
definidamente clasistas, aunque núcleos del proletariado hacen sus primeros aprendizajes orgánicos
en 1as sociedades mutuales como antesala del sindicalismo, fase que hemos analizado en el tomo
IV.
2.De ascenso, autonomía e independencia de clase, de 1890 a 1925, y de consolidación del
proletariado minero, rural, portuario, ferroviario y de los primeros segmentos del proletariado
industrial y capas medias asalariadas, proceso que se combina dialécticamente con los inicios de
una organización que entre 1900 y 1920 adquiere una autonomía y una independencia de clase
inédita en toda la historia del movimiento obrero chileno. Los trabajadores llevaban adelante sus
luchas sin importarles que el Estado las catalogara de ilegales o subversivas. Para ellos, eran
huelgas simplemente, sin apellido. Más aún, acostumbrados a las represiones sangrientas de los
enemigos de clase, buscaron métodos de lucha clandestina, que se irán diluyendo a medida que los
sindicatos se institucionalizan. Las Sociedades en Resistencia y las Mancomunales no eran
estrictamente sindicatos, tal como los conocemos ahora, pero actuaron como tales, si por
sindicalismo se entiende organización de trabajadores.
Otra de las características de esta etapa es la solidaridad, el apoyo mutuo entre las
Sociedades en Resistencia y las Mancomunales, sobre todo cuando estaban en huelga. Es notorio el
avance en cuanto a coordinación nacional, sectorial, territorial y por gremio en los procesos
huelguísticos. Y sobre todo es evidente la ausencia de aparatos burocráticos: los dirigentes eran
elegidos por las bases y tenían un carácter rotativo. Finalmente, cabe poner de relieve que de esta
práctica social surgió un liderazgo, que nunca se despegó de su base social y supo aplicar
creadoramente a la realidad chilena los fundamentos de la teoría del cambio social, sea marxista o
anarquista. Esta praxis que no sólo es una categoría que expresa la práctica sino también la teoría,
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