INTERPRETACION MARXISTA DE LA HISTORIA ... - Salvador Allende
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doctrinas de Comte y Littré. Desde su juventud militó en el Partido Radical, al cual representó<br />
como parlamentario en varios períodos. Como educador fue uno de los gestores de la creación del<br />
Pedagógico, llegando a ocupar la rectoría de la Universidad de Chile.<br />
En 1891, escribió Filosofía de la Educación. Inspirada en la ley de los tres estadios de<br />
Comte; descarta la educación dogmática y sostiene que aún la ciencia no supera la etapa metafísica.<br />
Rechaza la enseñanza de las lenguas clásicas y propone una educación orientada a la inserción en la<br />
sociedad industrial. Partidario de una nueva enseñanza histórica y moral, pero sustituyendo los<br />
resabios de la moral religiosa por una positiva. A las universidades les corresponde la tarea de<br />
"hacer ciencia", esto es, promover la investigación basada en la observación y la experiencia.<br />
En 1895 Letelier publicó La Lucha por la Cultura donde defiende la idea del "Estado<br />
Docente", es decir, una mayor intervención estatal en la promoción de la enseñanza, en oposición a<br />
los sectores conservadores que se negaban a la educación primaria obligatoria. Conocida es la<br />
consigna de Letelier, que años después retomaría su discípulo Pedro Aguirre Cerda: "Gobernar es<br />
educar" 293 .<br />
En La Evolución de la Historia (1900) profundiza su ensayo anterior: ¿Por qué se rehace la<br />
historia? (1888), donde expone su concepción de la historia. Asume la teoría evolucionista de la<br />
sociedad como un organismo que se desarrolla hacia estadios superiores y afirma la perfectibilidad<br />
del género humano.<br />
La historia debe ser una ciencia objetiva destinada a hacer una exposición imparcial de los<br />
hechos. Letelier hace un análisis crítico de las fuentes de la historia como la tradición, la mitología,<br />
las leyendas y las crónicas. Estos géneros son fases sucesivas que culminan con la constitución de<br />
la historia como una disciplina científica.<br />
La historia a su vez también ha experimentado cambios por la influencia de las creencias<br />
religiosas y las distintas filosofías de la historia como el providencialismo de Bossuet, la ciencia<br />
nueva de Vico, el materialismo de Montesquieu y Buckle y el sistema de Herder.<br />
Valentín Letelier propone sustituir los métodos tradicionales de la historia, basados en los<br />
testimonios imprecisos, por una metodología con valor heurístico que incorpore las técnicas<br />
auxiliares como el análisis de documentos, la paleografía, la numismática y la arqueología. El<br />
historiador debe tener una preparación científica para comprender rigurosamente los "hechos<br />
históricos" y su tarea es establecer las causas naturales del pasado. Finalmente plantea que la<br />
sociología es una ciencia abstracta y la historia una ciencia concreta, por lo que deben complementarse.<br />
El pensamiento de Letelier también jugó un papel importante en la discusión de la cuestión<br />
social. En su ensayo Los Pobres, de 1896, analiza la aparición del movimiento obrero y los partidos<br />
socialistas. En 1906, en la discusión de programa del Partido Radical, se enfrentó a las posiciones<br />
del liberalismo individualista de Enrique Mac Iver y logró introducir un voto en que el radicalismo<br />
asumía un carácter "socialista democrático".<br />
Sus últimos trabajos fueron la Génesis del Estado y de sus Instituciones Fundamentales<br />
(1917) y Génesis del Derecho y de sus Instituciones civiles fundamentales, partes de un proyecto<br />
mayor de interpretación sociológica del fenómeno político. En síntesis, Valentín Letelier fue<br />
indiscutiblemente uno de los pensadores chilenos más importantes de principios del siglo XX.<br />
Nacionalismo y proteccionismo<br />
Después de la guerra civil de 1891, los precursores de esta corriente fueron Luis Aldunate<br />
Carrera y Francisco Valdés Vergara. Luis Aldunate Carrera escribió Desde nuestro observatorio.<br />
Estudios de Actualidad (1893); Indicaciones sobre la balanza comercial (1893) y Algunas<br />
rectificaciones necesarias (1894). Señaló que Chile, a pesar de contar con una vigorosa industria<br />
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