Libro Wari en Arequipa - version pagemaker.pmd

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JUSTIN JENNINGS Numero 8, Sector C Valle de Chuquibamba N 0 10 m Acantilado de la Cara Achachiwa Valle de Colca N 0 100 m C Collota Valle de Cotahuasi N 0 20 m Figura 2.2. Tres centros administrativos de la cultura Wari en Arequipa (adaptado de Sciscento 1989:206, sitio Numero 8 y de la Vera 1987:97 sitio Achachiwa) 43
LA REAL Y EL HORIZONTE MEDIO EN EL PERÚ bajo control del Estado tanto por la amenaza de sanciones como por la dotación de regalos. Como la escasez de centros en la región habría restringido presumiblemente la capacidad del Estado para gobernar por la fuerza, el modelo imperial en Arequipa es a menudo más suave, y se centra en el control ideológico y en el acceso privilegiado de élite local a los bienes de prestigio. La identificación de los bienes que se exportaron desde Arequipa hacia la ciudad de Huari, sigue siendo problemática. Hasta la fecha los únicos recursos arequipeños que se encuentran en Ayacucho, son un puñado de artefactos de obsidiana de la fuente de Alca en el valle de Cotahuasi (Jennings 2006b: 353). Aunque se puede argumentar que el tributo se pagaba en bienes perecederos que no sobreviven arqueológicamente, los investigadores no han encontrado las diferentes instalaciones de almacenamiento que habrían sido necesarias para organizar el transporte masivo de los productos (téngase en cuenta que los depósitos de los productos artesanales así como los artículos alimenticios estaban protegidos en almacenes Inca tipo Tambo [D’Altroy y Hastorf 1992]). La intensificación de la agricultura durante el período podría apuntar hacia una reorganización económica para satisfacer las demandas de tributo, pero la mayoría de los arqueólogos que trabajan en la región sugieren que los cambios en la producción parecen estar más orientados al abastecimiento para satisfacer la creciente demanda alimenticia de las poblaciones locales y no para satisfacer las demandas externas (Doutriaux 2004: 220 ; Goldstein 2010: 211; Jennings 2006b: 359-360; Wernke 2004: 167). Un modelo imperial también podría funcionar, si se encontrara un tributo que fluye hacia los centros administrativos Wari, secundarios y terciarios en lugar del mismo Huari. Sin embargo, Pikillacta y otros centros Wari en las regiones más grandes, también parecen haber tenido muy pocas relaciones con Arequipa. El mejor de los casos posibles para la extracción de recursos imperiales puede ser el flujo de obsidiana tipo Alca a la colonia Wari de Cerro Baúl en Moquegua (Goldstein, 2010: 260-265). No obstante, hasta el momento, el trabajo en la fuente Alca y sus alrededores no ha revelado ningún esfuerzo de controlar la fuente ni por los administradores imperiales ni por los líderes locales (Jennings y Glascock 2002; Radenmaker 2006). El incremento en el uso de la obsidiana de Alca en Cerro Baúl refleja una intensificación de los vínculos entre Moquegua y Cotahuasi, pero también podría estar relacionado a un incremento generalizado del intercambio de la obsidiana procedente de esta fuente durante el Horizonte Medio (Burger et al. 2000). Si el tributo que fluía desde Arequipa no puede reconocerse arqueológicamente, entonces tal vez, podamos encontrar una fuerte evidencia de bienes de prestigio que rutinariamente se llevaba a Arequipa desde Ayacucho o desde los centros Wari. Sin embargo, la mayoría de los objetos de estilo Wari son de manufactura local. Por ejemplo, los estudios de análisis por Activación Neutrónica, efectuados en fragmentos de cerámica de estilo Wari en muestras de los valles de Chuquibamba y Cotahuasi, dieron como resultado, ser de manufactura local (Bedregal, et al. e.p.; Goldstein 2010:228); y estos datos se correlacionan bien con la afirmación de Bruce Owen que el Horizonte Medio en los conjuntos costeños en Arequipa fueron el resultado de un largo período de síntesis entre los estilos Wari, locales y otros estilos regionales (Owen 2007). Sin duda, llegaron a Arequipa importaciones de estilo Wari - los cinco cántaros estilo Robles Moqo con cuellos modelados con rostros que se encontraron rellenados con 44
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