Libro Wari en Arequipa - version pagemaker.pmd

JUSTIN JENNINGS
Wari. Por lo que, si se incluyen sólo los sitios con posible arquitectura Wari, entonces sólo unos
pocos sitios serían candidatos a ser un centro administrativo Wari (Figura 2.1).
Por el momento ninguno de los sitios publicados con posible arquitectura Wari tiene una fuerte
evidencia para respaldar la constatación de que eran centros Wari (Figura 2.2). El más conocido
de los posibles sitios Wari, es tal vez Sonay en la cuenca del río Majes-Camaná (Malpass
2002), incluyendo a Pillistay, Soto y Pampata sugeridos como centros Wari en la misma cuenca.
Aunque Michael Malpass sostuvo que Sonay era un centro Wari, no existe una clara correlación
contextual entre los tres fragmentos de cerámica con evidente influencia Wari, las muestras
de carbón y el posible complejo Wari (Jennings, e.p.). Bruce Owen realizó excavaciones en
los otros tres posibles sitios administrativos Wari en la cuenca y demostró que estos sitios, con
fechados absolutos, datan desde el siglo XIV hasta el XVI de nuestra era (Owen, comunicación
personal 2009), por lo que, con los antecedente y la falta de profundidad de los estudios,
deberíamos ser escépticos respecto a que el sitio de Sonay sea un centro administrativo Wari.
Charasuta en el Valle del Colca también ha sido sugerido como un centro Wari, afirmación
deducible por similitudes arquitectónicas con Sonay (Doutriaux 2004:221), pero el sitio no ha
sido excavado y no se ha encontrado en la superficie muestras de cerámica del Horizonte
Medio (Doutriaux 2004: 213). Pablo de la Vera Cruz, sostiene que Achachiwa en el valle del
Colca es un sitio administrativo Wari (1987:97-98), pero otros arqueólogos que han realizado
trabajos de investigación en la cuenca y visitado el sitio han expresado sus dudas sobre la
filiación Wari del sitio (Brooks 1998:87; Doutriaux 2004: 221; Wernke 2003: 168). Robin Coleman
Goldstein quien efectuó excavaciones en el sitio de Numero 8 en el valle de Chuquibamba,
confirmó sus sospechas iniciales que el sitio no era un sitio Wari intrusivo (Goldstein 2010: 338-
348; Sciscento 1989: 266), y nuestra investigación en el sitio de Collota en el valle de Cotahuasi
mostró que el sitio fue ocupado durante el Horizonte Tardío (Edwards, e.p.).
Tal vez el mejor candidato restante para un centro administrativo Wari de Arequipa, sea el sitio
de la Quillcapampa la Antigua en el valle de Siguas. Excavado por un equipo dirigido por Eloy
Linares Málaga, el sitio sigue siendo poco publicado (Linares Málaga 1990: 335-337). Linares
Málaga sugiere que el sitio albergó colonos de Ayacucho y fue un «producto de una ‘invasión’»
desde Wari (1990: 335, las comillas en el original). Por otra parte, una ilustración de una
esquina de un edificio en el sitio es una reminiscencia de la arquitectura patio-galería Wari
(1990:342), y el sitio cuenta con cerámica Wari relacionada a todo el Horizonte Medio (1990:346,
350, 352). Sin embargo, Linares Málaga sugiere también que la cerámica es una mezcla de
influencias locales y extranjeras (1990:335), y el conjunto de artefactos, en general, es muy
similar a la encontrada en otros sitios en la mayor parte de la costa de Arequipa durante el
Horizonte Medio (Owens 2007, 2010). Aunque Quillcapampa la Antigua es todavía la mejor
esperanza de un centro administrativo Wari, se requiere aún de una mayor investigación para
determinar la relación de este sitio con el estado Wari.
A falta de una mayor evidencia de instalaciones Wari intrusivas, algunos estudiosos sugieren
que el imperio pudo haber ejercido dominio sobre la mayor parte de la región a través de
colaboradores locales (p.e., Goldstein 2010; 2007a Tung, 2007b). Siguiendo el modelo imperial,
el tributo que salió de Arequipa a través de los esfuerzos de los líderes locales que se mantenían
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