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CONCLUSIONES<br />
Los fechados radio-carbónicos de la costa de <strong>Arequipa</strong> sugier<strong>en</strong> que la influ<strong>en</strong>cia <strong>Wari</strong> llegó a<br />
la región durante el siglo séptimo d.C. y continuó por lo m<strong>en</strong>os hacia el siglo décimo primero.<br />
Es difícil determinar cómo ingresó la influ<strong>en</strong>cia <strong>Wari</strong> a la costa de <strong>Arequipa</strong>, pero es muy<br />
probable que la hizo vía las conexiones pre-exist<strong>en</strong>tes con Nasca (Goldstein 2010: 282). El<br />
argum<strong>en</strong>to que la influ<strong>en</strong>cia <strong>Wari</strong> llegó ha <strong>Arequipa</strong> vía la costa sur es apoyada por nuestro<br />
análisis estilístico de los tejidos y cerámica de La Real, <strong>en</strong> este volum<strong>en</strong>, así como por la<br />
preparación <strong>en</strong> el estilo Nasca de las cabezas trofeo <strong>en</strong>contradas <strong>en</strong> la cámara subterránea<br />
(ver Capítulos 3, 4 y 12). Adicionalm<strong>en</strong>te, los excavadores de la cámara docum<strong>en</strong>taron lo que<br />
parece fue una temprana ofr<strong>en</strong>da intacta <strong>en</strong> un nicho que cont<strong>en</strong>ía una cuchara <strong>en</strong> el estilo<br />
<strong>Wari</strong> Okros, asociada con la cerámica del estilo Nasca Loro del Horizonte Medio (Figura<br />
C.4).<br />
La influ<strong>en</strong>cia habría llegado a la cu<strong>en</strong>ca del río Nazca cuando la población de la región se<br />
hallaba bajo un considerable estrés. Hacia el final del Período Intermedio Temprano, el cuadro<br />
de deforestación y desertificación puede verse <strong>en</strong> el récord arqueológico <strong>en</strong> la creci<strong>en</strong>te viol<strong>en</strong>cia,<br />
<strong>en</strong> la expectativa de vida deprimida, y <strong>en</strong> la mayor dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de alim<strong>en</strong>tos importados<br />
(Beresford-Jones et al. 2009:325-327). Por aquel tiempo, también había sido abandonado el<br />
c<strong>en</strong>tro ceremonial de Cahuachi, y el patrón de as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to de la cu<strong>en</strong>ca, de aldeas dispersas<br />
se reemplazó por una donde la población se conc<strong>en</strong>traba <strong>en</strong> as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos más grandes liderados<br />
por jefes guerreros (Isla y Reindel e Isla 2006; Schreiber y Lancho 2003; Silverman 2002).<br />
Cuando a comi<strong>en</strong>zos del Horizonte Medio los colonos proced<strong>en</strong>tes de Huari fundaron el sitio<br />
de Pacheco, este nuevo puesto de avanzada no parece haber sido bi<strong>en</strong> aceptado por la población<br />
Nasca (Schreiber 2001:88). La mayoría de los resid<strong>en</strong>tes alrededor de Pacheco huyó y los<br />
únicos sitios que permanecieron eran aldeas muy pequeñas agazapadas <strong>en</strong> ubicaciones<br />
def<strong>en</strong>dibles (Conlee y Schreiber 2006:100). Durante el Horizonte Medio se introdujeron,<br />
asimismo, nuevas variedades de cultivos <strong>en</strong> la región de Nasca, y existe una evid<strong>en</strong>cia preliminar<br />
de nuevas técnicas de and<strong>en</strong>ería practicadas <strong>en</strong> las partes altas del valle (Kellner y Scho<strong>en</strong>inger<br />
2008: 239; Schreiber 1999: 169).<br />
Estas innovaciones pued<strong>en</strong> relacionarse con el contacto Huari y a pesar de, por lo m<strong>en</strong>os,<br />
algunas hostilidades con la ciudad serrana, los objetos de estilo <strong>Wari</strong> parec<strong>en</strong> haber sido<br />
ampliam<strong>en</strong>te codiciados y acumulados (Conlee 2010). Muchos de los que dejaron las cercanías<br />
de Pacheco, seguram<strong>en</strong>te, se as<strong>en</strong>taron <strong>en</strong> la Huaca del Loro o cerca de ella, un sitio <strong>en</strong> el<br />
valle Las Trancas de la cu<strong>en</strong>ca del Nasca, justo al sur de Pacheco (Strong 1957). Otros lo<br />
hicieron más hacia el sur, hacia Acarí, g<strong>en</strong>erando una ola de interacciones que transformarán<br />
la sociedad arequipeña.<br />
La g<strong>en</strong>te de la región de Acarí del extremo norte de <strong>Arequipa</strong> no fue parte de la tradición<br />
cultural Nasca. Más bi<strong>en</strong>, las élites locales habían estado usando algunos objetos y prácticas<br />
culturales Nasca para legitimar su dominio <strong>en</strong> una región acosada por guerras <strong>en</strong>démicas<br />
(Valdez 2009c, 2009d). La influ<strong>en</strong>cia <strong>Wari</strong> arribó a Acarí muy pronto tras la fundación de<br />
Pacheco, y, posiblem<strong>en</strong>te se la observa mejor indirectam<strong>en</strong>te, por la creación del estilo Chaviña<br />
que está muy relacionada a Loro, un estilo local Nasca del Horizonte Medio (Valdez 2009b:<br />
201-202). La cerámica y los tejidos de estilo <strong>Wari</strong> proced<strong>en</strong>tes de Ayacucho también se<br />
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