Libro Wari en Arequipa - version pagemaker.pmd

More documents

Recommendations

Info

TIFFINY A. TUNG Figura 12.11. Dos «cabezas trofeo», recuperadas en el contexto funerario Cámara C-1 del sitio La Real (puntos de vista anterior e inferior) Figura 12.12. Un casco, recuperada en una tumba del sitio La Real 251
BIO-ANTROPOLOGÍA Y CONDICIONES DE VIDA Recientes informes etnográficos de Tinku claramente demuestran que las mujeres están involucradas en estos encuentros violentos (Allen 1988; Bolin 1998; Schuller y Petermann 1992). Si la gente enterrada en La Real se involucraba en batallas del tipo Tinku, la información bioarqueológica sugiere que las mujeres estaban mínimamente involucradas. En comparación con los hombres, las mujeres muestran una frecuencia significativamente menor de traumas y sus lesiones están concentradas en la parte posterior del cráneo, sugiriendo que las lesiones femeninas fueron sostenidas primariamente en redadas u otras posturas defensivas. Los hombres con fracturas craneales posteriores pudieron ser heridos en redadas también. Resolución de Conflictos Físicos La resolución de conflictos físicos en la forma de peleas rituales con palo también puede explicar cómo se obtuvieron algunas lesiones craneales. Los Yanomamo en la Amazonia Venezolana (Chagnon 1992) y los Oro-Warí del sur de la Amazonia Brasileña (Conklin 2001) 3 mantienen peleas rituales estrechamente vigiladas para resolver tensiones y desacuerdos. Las peleas con palo de los Yanomamo y los Oro-Warí y otras formas de agresión ritualizada por grupos amazónicos demuestran que el conflicto está a menudo dirigido a través de peleas rituales planeadas. Estos son actos planificados de violencia que están diseñados para expresar y resolver tensiones y aunque puedan no ser letales, son físicamente perjudiciales. A menudo dejan cicatrices permanentes en la cabeza y rostros de los combatientes. A cerca de los Oro- Warí, Conklin (2001:40) escribe: 252 «…conflictos internos serios podrán ser resueltos por medio de peleas ritualizadas…[que] sigen estrictas reglas. Los golpes pueden ser dados solo con temem [palos de madera], y los oponentes se supone deben golpearse entre sí solo en la cabeza y los hombros. El objetivo nunca es matar, solo herir y castigar.» Basada en la descripción de Conklin, la resolución de conflictos físicos puede dar lugar a lesiones sub-letales en la parte anterior del cráneo y/o clavícula y escápula. Ciertamente, la gran mayoría de heridas craneales en La Real están en el hueso frontal y aunque los ejemplos post-craneales son pequeños, había una clavícula incompleta con una fractura antemortem. Por supuesto, no está claro si esa lesión esta relacionada con violencia o con un accidente, pero el alto número de heridas craneales sugiere que está relacionada con la primera opción. En resumen, la similitud de los patrones de lesiones entre los hombres de La Real y los hombres modernos de la Amazonia que participan en resoluciones de conflictos físicos sugieren que los hombres en La Real pudieron a menudo someterse en prácticas similares de resolución de conflictos. Los patrones de trauma craneal en La Real son también similares a los que Walker (1989) y Lambert (1994) ha observado entre los hombres prehistóricos Chumash de la costa de California, lo que lleva a sugerir que los hombres Chumash también participaban en «head clubbing» como una forma de resolución de conflictos. Sesenta y cuatro por ciento (N=94) de los hombres Chumash exhiben fracturas en el hueso frontal, pero las fracturas Parry fueron poco comunes, sugiriendo que las normas culturales para la pelea con palos significaba que los hombres no debían de bloquear un golpe hacia la cabeza (Lambert 1994). Lambert (1994:118) sostiene
Page 2 and 3:
MUSEO ARQUEOLÓGICO JOSÉ MARÍA MO
Page 4 and 5:
Índice Prólogo...................
Page 6 and 7:
PROLOGO Aunque algunos estudiosos p
Page 8 and 9:
Que el libro sobre La Real se const
Page 10 and 11:
JUSTIN JENNINGS Y WILLY J. YÉPEZ
Page 12 and 13:
JUSTIN JENNINGS Y WILLY J. YÉPEZ
Page 14 and 15:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Figura 1.1
Page 16 and 17:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Según la
Page 18 and 19:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Herrera (1
Page 20 and 21:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ protocolo
Page 22 and 23:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ en los gor
Page 24 and 25:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ estaría r
Page 26 and 27:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ este tipo
Page 28 and 29:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ población
Page 30 and 31:
WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Lumbreras
Page 32 and 33:
JUSTIN JENNINGS ¿Imperio Wari o Cu
Page 34 and 35:
JUSTIN JENNINGS integrar culturas l
Page 36 and 37:
JUSTIN JENNINGS en 1983 (2010: 202-
Page 38 and 39:
JUSTIN JENNINGS Los textiles y cont
Page 40 and 41:
JUSTIN JENNINGS Wari. Por lo que, s
Page 42 and 43:
JUSTIN JENNINGS Numero 8, Sector C
Page 44 and 45:
JUSTIN JENNINGS noventa y seis text
Page 46 and 47:
JUSTIN JENNINGS Castillo Butters, L
Page 48 and 49:
JUSTIN JENNINGS Huamán López, Osc
Page 50 and 51:
JUSTIN JENNINGS 2005a 2005b Pikilla
Page 52 and 53:
JUSTIN JENNINGS Tung Tiffiny A. y B
Page 54 and 55:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Medio; esta va
Page 56 and 57:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Región Estilo
Page 58 and 59:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ mientras el ma
Page 60 and 61:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Conchopata, Ch
Page 62 and 63:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ identifica a p
Page 64 and 65:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ crema con recu
Page 66 and 67:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ conservación
Page 68 and 69:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ ubicado en el
Page 70 and 71:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Valle de Cotah
Page 72 and 73:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Las figuras en
Page 74 and 75:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Región Estilo
Page 76 and 77:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Nivel 6, estos
Page 78 and 79:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ el nivel más
Page 80 and 81:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ El estilo Viñ
Page 82 and 83:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ pp. 249-268. F
Page 84 and 85:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Santos Ramirez
Page 86 and 87:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Figura 3.3. a)
Page 88 and 89:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Figura 3.9 a y
Page 90 and 91:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Figura 3.15 a)
Page 92 and 93:
OSCAR HUAMÁN LÓPEZ Figura 3.21 a
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
GLADYS CECILIA QUEQUEZANA LUCANO, W
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
ROBIN COLEMAN Y WILLY J. YÉPEZ ÁL
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
CAPITULO 6 AVES: BIENES SUNTUARIOS
Page 146 and 147:
L. MAURICIO UGARTE LEWIS Y WILLY J.
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
MICHAEL D. GLASCOCK Mohr Chávez, u
Page 176 and 177:
MICHAEL D. GLASCOCK Glascock 2002).
Page 178 and 179:
MICHAEL D. GLASCOCK Figura 7.1. Dia
Page 180 and 181:
MICHAEL D. GLASCOCK Renfrew, Colin,
Page 182 and 183:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS Análisis
Page 184 and 185:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS Familia A
Page 186 and 187:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS Cerro Ba
Page 188 and 189:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS los fruto
Page 190 and 191:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS (Brack 19
Page 192 and 193:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS elementos
Page 194 and 195:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS botánica
Page 196 and 197:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS Valdez, L
Page 198 and 199:
LIZETTE ALDA MUÑOZ ROJAS Fig. 8.7.
Page 200 and 201: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Furst (198
Page 202 and 203: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Figura 9.3
Page 204 and 205: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ etnográfi
Page 206 and 207: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Figura 9.5
Page 208 and 209: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ que repres
Page 210 and 211: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ e) Recipie
Page 212 and 213: WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Bertonio,
Page 214 and 215: MARÍA INÉS VELARDE, FRANCO MORA,
Page 216 and 217: MARÍA INÉS VELARDE, FRANCO MORA,
Page 218 and 219: CAPITULO 11 CUERO, CUENTAS, Y OTROS
Page 220 and 221: JUSTIN JENNINGS Cuero Sesenta y och
Page 222 and 223: JUSTIN JENNINGS un arraigado inter
Page 224 and 225: JUSTIN JENNINGS Figura 11.3. Grupo
Page 226 and 227: JUSTIN JENNINGS Figura 11.7. Un pa
Page 228 and 229: JUSTIN JENNINGS Figura 11.11. Posib
Page 230 and 231: JUSTIN JENNINGS Figura 11.16. Una f
Page 232 and 233: CAPÍTULO 12 BIO-ANTROPOLOGÍA Y CO
Page 234 and 235: TIFFINY A. TUNG ausencia de fragmen
Page 236 and 237: TIFFINY A. TUNG Comparando Violenci
Page 238 and 239: TIFFINY A. TUNG en la parte anterio
Page 240 and 241: TIFFINY A. TUNG Figura 12.3. Primer
Page 242 and 243: TIFFINY A. TUNG Figura 12.6. Vista
Page 244 and 245: TIFFINY A. TUNG siguiente área má
Page 246 and 247: Región Ayacucho, Perú Ayacucho, P
Page 248 and 249: TIFFINY A. TUNG Se desconoce si los
Page 252 and 253: TIFFINY A. TUNG además que si la v
Page 254 and 255: TIFFINY A. TUNG Además, dado que l
Page 256 and 257: TIFFINY A. TUNG Andrushko, Valerie
Page 258 and 259: TIFFINY A. TUNG Roberts, Charlotte
Page 260 and 261: JUSTIN JENNINGS Y WILLY J. YÉPEZ
Page 278 and 279: Arqueo-metalurgia del Instituto de
Page 280 and 281: norteamericanos y japoneses desde 1
Page 282 and 283: 283
show all

Libro Wari en Arequipa - version pagemaker.pmd

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?