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WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ<br />

Herrera (1998) ha estudiado el material textil recolectado <strong>en</strong> superficie y le ha permitido<br />

id<strong>en</strong>tificar las técnicas textiles <strong>en</strong> el sitio de La Real. Concluye que el uso de este espacio fue<br />

continuo durante el Horizonte Medio como compon<strong>en</strong>te funerario. Herrera además sosti<strong>en</strong>e<br />

que la iconografía, color, las técnicas del tapiz, la doble tela, el pelo anudado, tiedyed match<br />

work y los tejidos de plumas, son repres<strong>en</strong>tativos de <strong>Wari</strong> <strong>en</strong> el valle de Majes. Hay la pres<strong>en</strong>cia<br />

de las típicas fajas de doble tela con detalles decorativos horizontales de grecas escalonadas,<br />

triángulos escalonados, volutas, escalonados, triángulos escalonados, diseños zoomorfos<br />

estilizados, además del típico personaje con los brazos y piernas abiertas. Los hilos son de lana,<br />

con un int<strong>en</strong>so uso del color marrón, amarillo y naranja, lo que muestra una directa afinidad con<br />

el estilo Siguas 3 (ver Herrera 1998, Figuras 1- 3, 15-23; Haeberli 2001: Figura 27, pp. 113-<br />

118).<br />

El análisis <strong>en</strong> laboratorio de los hilos utilizados <strong>en</strong> los textiles, demuestra que se usó fibra de<br />

alpaca de primer corte, que es el más fino (Herrera 1998: 123-23 y Anexo). Esto implica que<br />

los habitantes del valle t<strong>en</strong>ían acceso a los camélidos de altura y confirma los datos etnohistóricos<br />

-proporcionados por los cronistas Cieza, Polo y Cobo- y los estudios arqueológicos, que los<br />

tejidos fueron elem<strong>en</strong>tos fundam<strong>en</strong>tales <strong>en</strong> las ofr<strong>en</strong>das a las divinidades y que acompañaban<br />

los ritos fúnebres (Herrera 1998: 164-65). Cabe la posibilidad que el sitio estuviera habitado<br />

por un grupo de especialistas tejedores, que elaboraban piezas de la más alta calidad <strong>en</strong> tapices,<br />

mantos plumarios y otros, y que estuvieran al servicio de una clase de alto rango social.<br />

Excavación del Sitio<br />

La colección lo forman dos contextos de indiscutible función funeraria con detalles que son<br />

muy particulares para el Horizonte Medio y único para <strong>Wari</strong> <strong>en</strong> el valle de Majes. Las muestras<br />

arqueológicas fueron recuperadas tras trabajos de corte y nivelado del depósito aluvial, realizado<br />

por la población local para construir un campo deportivo, consecu<strong>en</strong>cia de la creci<strong>en</strong>te demanda<br />

de expansión urbana <strong>en</strong> el sector rural conocido como La Real, valle de Majes, durante el<br />

verano de 1995.<br />

La estratigrafía natural esta definida por a) un manto de c<strong>en</strong>iza volcánica de color blanco gris<br />

que forma parte del ev<strong>en</strong>to de la erupción del volcán Huaynaputina <strong>en</strong> 1,600; con un espesor<br />

de 50cm a 3.50m. Este manto es muy frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todo el valle y de mayor acumulación <strong>en</strong> la<br />

quebrada donde se ubica el sitio; b) un estrato regular con abundante gravilla y cantos rodados,<br />

formado por la continua erosión acaecida <strong>en</strong> la quebrada, con espesor que va de 50cm hasta<br />

2m; estrato alterado; y c) la exposición de la matriz natural de formación sedim<strong>en</strong>taria, del<br />

típico cono de deyección, caracterizado por un suelo limo-arcilloso muy compacto, ligeram<strong>en</strong>te<br />

ar<strong>en</strong>oso donde los clastos, de superficie redondeada, pres<strong>en</strong>tan un diámetro de hasta 1m, con<br />

un espesor promedio de 1.50m hasta 5m; aquí se forma la intrusión para insertar los muros de<br />

la estructura 4 y 5, además del contexto de la Cámara C-1.<br />

El autor participó <strong>en</strong> el trabajo de campo y <strong>en</strong> las actividades de rescate por emerg<strong>en</strong>cia,<br />

surgida fr<strong>en</strong>te a la necesidad de recuperar el 100% de los materiales expuestos tras su<br />

destrucción. Debido a las limitantes materiales y presupuestales, las excavaciones estuvieron<br />

ori<strong>en</strong>tadas a recuperar los objetos culturales fr<strong>en</strong>te a creci<strong>en</strong>te presión de los propios organismos<br />

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