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L. MAURICIO UGARTE LEWIS Y WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ
Amazona sp. obtuvieron varias tonalidades de verde. También se pudo observar plumas de
color negro o café oscuro, cuya procedencia no ha podido ser identificada, pero si tenemos en
cuenta que las plumas utilizadas coinciden con las especies de los cráneos examinados, estas
podrían provenir de las plumas de cuerpo del Cóndor Andino (Vultur gryphus).
Plumas Usadas en Sombreros y Turbantes
Las plumas utilizadas para este propósito eran principalmente de tipo largas o de vuelo, proceden
tanto de las alas y la cola.
La característica buscada era la de mostrar colores de plumas individuales de tamaños
importantes y que pudieran mantenerse erguidas, de manera tal que formaban paños y penachos
que adornaban tocados, sombreros y turbantes. Las plumas iban sujetas desde el cálamo (o
base de la pluma), insertadas en fibras vegetales, que a su vez las mantenían fijas y erguidas
(Figura 6.32 y 6.33).
Los colores usados con este fin, fueron el rojo del Guacamayo Rojo y Verde (Ara chloropterus),
el azul y amarillo del Guacamayo Azul y Amarillo (Ara ararauna) y de color negro, por lo que
han podido ser plenamente identificadas pero se presume que podrían ser de Cóndor Andino
(Vultur gryphus).
4) Resultados y Discusión
Los restos hallados en los componentes del sitio La Real, corresponden una colección única de
material, de importancia tanto arqueológica como biológica, que proveen datos muy importantes
sobre la distribución, uso y conocimiento de las aves durante el periodo cultural del Horizonte
Medio en el valle de Majes, Arequipa.
Siete de las muestras pudieron identificarse hasta nivel de especie, correspondiendo cuatro
especies y dos hasta el nivel de género y familia. En las muestras óseas tres especies
determinadas para el material de plumas (Tabla 6.6).
Un aspecto muy importante del material hallado tanto en plumas como en los restos óseos es
que podrían representar status. Usar guacamayos y loros por sus plumajes coloridos y sus
formas exóticas y las aves de presa por su majestuosidad, posiblemente son antecedentes de
significado mitológico y la expresión material de una elite o grupos de definida condición social.
Más aún, la motivación y uso de las plumas aplicadas en textiles y gorros, inducen a pensar
que existe una tradición de movimiento siguiendo patrones antiguos de intercambio por
reciprocidad y fue complementada por la procuración directa por parte de criadores de llamas
con caravanas de camélidos. A su vez grupos de caravaneros están relacionados con la
integración de espacios geográficos donde existen inquietud y oportunidad de consumo por
población Wari del valle de Majes y zonas aledañas.
La procedencia de las aves no puede ser definida completamente, sin embargo, conociendo la
distribución natural actual de las especies halladas, podemos ensayar algunas explicaciones.
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