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ROBIN COLEMAN Y WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ
pero durante un período político distinto. Comparando las características, así como las
propiedades de las ruecas de Pajonal Alto con las de Pataraya y La Real se pueden destacar
diferencias significativas, lo que permite proponer diferencias entre los hiladores de cada sitio
y bajo dominios políticos distintos.
Producción de Textiles durante el Horizonte Medio
El Horizonte Medio, también es conocido por sus finos y coloridos textiles como una modalidad
de representar al estado Wari. Estos textiles llegan a recargarse con una compleja iconografía
e incluso representar figuras de deidades con el rostro de frente y el cuerpo alado,
complementándose con otras figuras míticas (Bergh 1999, Stone-Miller 1986). Sin embargo,
los análisis efectuados han demostrado que, en su mayoría, estos finos textiles con imágenes
complejas están fechados en el Horizonte Medio Tardío, hasta el año 900 d.C., dos siglos
después del inicio de la expansión del estado Wari.
En el entorno del valle Majes, son escasos los registros y ejemplos de textiles con anterioridad
al Horizonte Medio, siendo este el argumento comparativo para determinar si los diseños de
tela cambiaron o si se perciben como modificaciones durante este periodo. Por la manufactura
y las técnicas locales en los textiles, se demuestra una relación continua entre las regiones de
Arequipa y Nasca durante el periodo Intermedio Temprano y el inicio del Horizonte Medio; a
pesar de las relaciones de intercambio entre estas regiones, Haeberli (2001) sugiere que la
cultura Nasca no influye significantemente en la iconografía de textiles del estilo Siguas durante
el Periodo Intermedio Temprano. Durante el Horizonte Medio, sin embargo, se empiezan a
incorporar ciertos patrones asociados con la influencia del estado Wari. En el sitio de Beringa
se identificaron los componentes para el Horizonte Medio Temprano. Quinn (2003) nota que
los textiles carecen de iconografía compleja; sin embargo, sugiere que esto tiene que ver con
fechas tempranas del sitio y que los textiles reflejan patrones semejantes a otros del mismo
periodo asociados con el estado Wari. Haeberli (2001; comunicación personal 2009), también
nota que los textiles de Beringa asumen peculiares formas diferentes con las tradiciones locales
de la región para el periodo Intermedio Temprano. Así que, los artesanos especialista de textiles
en Beringa estaban incorporando en sus tejidos, bosquejos muy definidos de patrones asociados
con el estado Wari ya desde el Horizonte Medio Temprano. En el sitio de La Real, es frecuente
encontrar tapices con iconografía mítica conocida de estilo Wari; muy recurrente a consecuencia
de utilizar el sitio, intensivamente durante el Horizonte Medio Tardío. En consecuencia, en
estos dos sitios, existe la evidencia del haberse desarrollado una artesanía dinámica durante
algunos siglos; por lo que permitió lograr producir una variedad de tapices complejos. Esto
permite inferir que el proceso de especialización requería acumular habilidad e inversión
constante de tiempo.
En este trabajo, estamos interesados en entender la relación inherente entre los recursos
naturales y la influencia de la capacidad humana, en el logro de confeccionar hilos para obtener
un producto ampliamente aceptado que, en este caso, es una prenda tejida. Inequívocamente,
hilar es la etapa más laboriosa en la producción de la tela (Franquemont 1986). Para producir
una camisa con la típica técnica del tapiz Wari, de aproximadamente 103 por 16 cm, se invertiría
un promedio de 75 tramas, o hilos, por centímetro (Bergh 1999: 20, 35), por lo tanto serían
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