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TÉCNICAS TEXTILES: VESTIDOS E IDENTIDAD COLECTIVA<br />
La textileria y todo el proceso que implica para obt<strong>en</strong>er las pr<strong>en</strong>das de vestir, forma parte de<br />
los quehaceres cotidianos y por la cantidad de ruecas para el hilado <strong>en</strong>contradas, es muy<br />
probable que cada familia se dedicara a hilar y tejer no sólo las vestim<strong>en</strong>tas de uso diario sino<br />
también el ajuar funerario de uso ritual. Este se colocaba <strong>en</strong> la «cámara funeraria» con los<br />
instrum<strong>en</strong>tos del tejido, las materias primas (lana y algodón) y las pr<strong>en</strong>das de vestir. Al respecto,<br />
es preciso indicar que la cantidad, así como la forma y la variedad de los materiales para<br />
confeccionar las ruecas halladas <strong>en</strong> La Real se constituye <strong>en</strong> poderoso argum<strong>en</strong>to para sost<strong>en</strong>er<br />
que una cantidad repres<strong>en</strong>tativa de tejidos de evid<strong>en</strong>te id<strong>en</strong>tidad <strong>Wari</strong> fue confeccionada <strong>en</strong> el<br />
mismo valle de Majes. Las evid<strong>en</strong>cias formales nos muestran que los grupos familiares t<strong>en</strong>ían<br />
la tarea frecu<strong>en</strong>te de confeccionar los tejidos para ser utilizados por los jefes de familia o por<br />
personajes prestigiosos. También subyace a la actividad textil, la capacidad organizativa de la<br />
población para el desarrollo y conducción de los rituales, sean estos de propiciación o de<br />
congoja por la muerte.<br />
La pres<strong>en</strong>cia de personajes de alto rango, con niveles de decisión d<strong>en</strong>tro del grupo social <strong>en</strong> el<br />
sitio de La Real, puede ser id<strong>en</strong>tificada observando los tipos de pr<strong>en</strong>das de vestir y además de<br />
los accesorios. Estos detalles, por analogía, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran repres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> las figurillas<br />
<strong>en</strong>contradas <strong>en</strong> Pikillacta (Cook 2001), que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran ataviadas con gorros y túnicas<br />
distintivas, además de los rasgos faciales, ornam<strong>en</strong>tación corporal, variación <strong>en</strong> las túnicas y<br />
pr<strong>en</strong>das de cabeza (Cook 2001:236). Para el caso de la Real, pued<strong>en</strong> apreciarse detalles del<br />
uso de camisas y otros tipos de pr<strong>en</strong>das, cargados de variada e int<strong>en</strong>siva decoración. La<br />
variabilidad de gorros podría expresar nociones de rango y de autoridad, junto a la pres<strong>en</strong>cia de<br />
guacamayo y el uso de sus plumas para crear tocados complem<strong>en</strong>tados con el uso exclusivo<br />
de collares con cu<strong>en</strong>tas de spondylus.<br />
Los difer<strong>en</strong>tes textiles analizados proced<strong>en</strong>tes del sitio arqueológico de La Real, además de la<br />
importancia social, política y ritual cumpl<strong>en</strong> una función es<strong>en</strong>cial, la del vestir a sus habitantes<br />
<strong>en</strong> la vida doméstica y <strong>en</strong> sus actividades cotidianas, lo que implica id<strong>en</strong>tidad, vinculada a una<br />
cultura y un periodo. Así mismo, consideramos que, como parte de su concepción sobre la vida<br />
y la muerte, tuvieron ceremonias y rituales que requerían de atu<strong>en</strong>dos especiales y textiles<br />
para ser usados y mostrados, probablem<strong>en</strong>te, única y exclusivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> dichas ocasiones<br />
especiales como parte del ajuar que se acostumbraba llevar. En estas ocasiones, los textiles<br />
con sus colores, formas y adornos, <strong>en</strong>carnarían un sinfín de significados que daban s<strong>en</strong>tido a la<br />
vida social y cultural.<br />
En resum<strong>en</strong>, se han registrado pocas piezas completas, los textiles analizados <strong>en</strong> su mayoría<br />
correspond<strong>en</strong> a fragm<strong>en</strong>tos diagnósticos de unkus o camisas, mantos, taparrabos, mantos de<br />
plumas. Hay un dato adicional importante, la pres<strong>en</strong>cia de miniaturas de unkus y bolsas, que<br />
pued<strong>en</strong> haber constituido ofr<strong>en</strong>das, o la expresión material de la participación de niños, que se<br />
v<strong>en</strong>ían <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ando <strong>en</strong> los quehaceres de su comunidad, asesorados por sus padres <strong>en</strong> el proceso<br />
productivo textil.<br />
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