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TÉCNICAS TEXTILES: VESTIDOS E IDENTIDAD COLECTIVA<br />
En los análisis, los textiles de fibra de algodón repres<strong>en</strong>tan hasta un 70% de la muestra,<br />
destacando <strong>en</strong> algunos casos, particularm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> piezas no decoradas, un hilado parejo, de<br />
textura gruesa y <strong>en</strong> otros, muy fina. Asimismo, es una constante la combinación de dos tonalidades<br />
de hilos del color crema y marrón, dándole un ord<strong>en</strong> de matizado.<br />
Los hilos de algodón destacan como tela base para los tejidos plumarios, para paños de tela<br />
llana y reps de urdimbre. Los gorros son anudados de varios cabos, <strong>en</strong> hilos torcidos <strong>en</strong> «S»,<br />
para darle expresión de textura muy gruesa. Las bolsas son confeccionadas con esta misma<br />
técnica, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do una terminación de calado <strong>en</strong> forma de rombos.<br />
El algodón, debió crecer inicialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> forma silvestre, y desde el periodo de la agricultura<br />
inicial se convierte <strong>en</strong> un cultivo alternativo para ser int<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te utilizado <strong>en</strong> la confección<br />
de telas para pr<strong>en</strong>das de vestir y accesorios básicos. Por la gran cantidad de tejidos que se ha<br />
analizado, es muy probable que la actividad de tejer se realizase <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o familiar.<br />
Plumas<br />
Para el caso de los textiles conocidos como camisas y mantas, vistosam<strong>en</strong>te decoradas con<br />
armonía y multicolores, utilizaron de manera exclusiva plumas de guacamayo de las especies<br />
Guacamayo rojo y verde (Ara chloropterus) y Guacamayo azul y amarillo (Ara ararauna),<br />
loros del género Amazona sp. e incluso combinaron con parches de plumas de cóndor (Vultur<br />
gryphus).<br />
Para confeccionar tan delicadas pr<strong>en</strong>das debió existir un conjunto de actos rituales de propiciación<br />
que informe y explicite el recargado significado mitológico y espiritual de la iconografía, además<br />
de las normas sociales, expresadas <strong>en</strong> las modalidades y maneras particulares de vestido<br />
socialm<strong>en</strong>te aceptadas para ocasiones definidas, así como la id<strong>en</strong>tificación de los repres<strong>en</strong>tantes<br />
de un grupo familiar o social, y las modalidades peculiares de la g<strong>en</strong>te de rango y estatus<br />
social.<br />
Pr<strong>en</strong>das Textiles<br />
Los fragm<strong>en</strong>tos y partes de las piezas de textiles unkus y mantos, el tamaño, la técnica, así<br />
como las características <strong>en</strong> los orillos nos han permitido id<strong>en</strong>tificar la función que desempeñaban.<br />
Los otros objetos textiles hallados, como las bolsas, fajas, miniaturas y gorros, han sido<br />
id<strong>en</strong>tificados y permanec<strong>en</strong> completos.<br />
Elem<strong>en</strong>tos característicos <strong>en</strong> caso de los diseños, materia prima y técnicas de los textiles de<br />
La Real, infier<strong>en</strong> su asociación con textiles Nasca y <strong>Wari</strong>, sin embargo también se establece<br />
una tradición textil lugareña. Los pobladores de La Real hacían uso del telar, sabían cómo<br />
colocar las urdimbres, es decir hilos paralelos fijos <strong>en</strong> el telar que sirv<strong>en</strong> de base para el tejido.<br />
Para confeccionar sus tejidos, hilaban, y conocían las técnicas estructurales y las distintas<br />
derivaciones de ellas, logrando una variedad de técnicas de forma muy significativa.<br />
La tecnología textil fue dominada por los habitantes de La Real. Se proveían e intercambian<br />
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