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GLADYS CECILIA QUEQUEZANA LUCANO, WILLY J. YÉPEZ ÁLVAREZ Y MARKO ALFREDO LÓPEZ HURTADO
La fibra de camélidos, con toda seguridad, se obtuvo por intercambio; presumiblemente procede
del sector de la puna de Chuquibamba, Colca y Cotahuasi, ya que los camélidos tienen un
hábitat más propicio en las partes altas. No se descarta la posibilidad de que hubiesen tejedores
especializados en la confección de los tapices, debido a la finura y brillo de los hilos, al número
de torsiones, así como la inferencia que se puede hacer al observar, en contexto, la única
colección de ruecas modeladas de arcilla, con un tamaño apropiado y un acabado finísimo en
cuanto a la decoración. Contrario sensu, estas camisas, con la técnica del tapiz, pudieron
haber llegado al valle para su intercambio como productos terminados, hipótesis que necesita
comprobarse.
No se tiene referencia de la crianza de camélidos en el valle de Majes. Es posible que las
condiciones geográficas no permitiesen la crianza de estas especies; sin embargo, su permanencia
pudo ser temporal al momento de traer y llevar los productos del valle a las partes altas, incluso
se conoce que fueron utilizadas como ofrendas en entierros en el valle de Majes (Comunicación
personal de Willy Yépez). La fibra de camélidos pudo obtenerse mediante el intercambio de
prendas terminadas o madejas de fibra de camélido, hiladas, para ser tejidas en el valle de
Majes. La conversión de esta materia prima en hilos, que muchas veces pasa desapercibida,
tiene una importancia trascendental en los textiles prehispánicos. Los hilos han permitido
confeccionar y dar acabado, desde muy fino hasta mediano o grueso, a los textiles, de acuerdo
a su función (mantos, unkus, fajas, bolsas, etc.). Los hilos se lograron por la habilidad del
tejedor y la utilización de un objeto sencillo la puska o rueca. Se trata de una madera delgada
en donde va introducida una rueda de madera o arcilla, su función es dar fuerza y movimiento,
además de sostener el hilo que se va logrando. Previamente se debió tener mucho cuidado en
limpiar la fibra de las impurezas, para luego coger mechones y estirarlas para lograr un largo
adecuado y envolverlo en la muñeca de la mano izquierda; y proceder a estirarla hasta lograr
el grosor deseado con ayuda de la mano derecha. Enseguida este debió recogerse con los
dedos y torneándose los hilos en la rueca, el grosor de los hilos, depende de la función que se
le daría. Esta tradición del hilado continúa en las partes altas de este valle.
La utilización de la fibra de camélido hilada se presenta con mayor frecuencia en los textiles
con diseños y uso de color; caso particular son los tapices. La composición de esta fibra
permite absorber los tintes y mordientes y ser flexible al momento de la aplicación de tramas
de color para formar los diseños
Algodón
El hombre se relacionó con su entorno y fue observándolo. Reconoció al algodón como un
recurso principal para la elaboración de sus prendas de vestir, y le tuvo preferencia por ser el
adecuado para el clima caluroso del valle. Previamente lo recogió en capullo, para quitarle las
impurezas, cardarlo e hilarlo. En La Real, se lo ha presentado como ofrenda o como parte del
ajuar mortuorio, sin hilar ni cardar, en estado natural, conservando aún las semillas. En los
tejidos tipo bolsas, se aprecia los diversos colores, con tonalidades que van desde el marrón
oscuro hasta el marrón claro, así como el típico color blanco y uno muy similar a un tomo
crema.
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