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TÉCNICAS TEXTILES: VESTIDOS E IDENTIDAD COLECTIVA
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las inundaciones y estragos del caudaloso rio. Sus sembradíos eran la coca, el ají y el
maíz. También se ejercitaban en la pesca de camarones, lizas y pejerreyes, de que
abunda el rio, y son la despensa general de sus moradores. En las Cajas Reales de
Arequipa se ve la relación de sus tributos desde al año de 1575. Se reducían a 100
arrobas de coca, otras tantas de aji: 44 mantas tejidas de algodón y 258 pesos y 4
tomines de plata ensayada, de los que se pagaban al Doctrinero 280 pesos por tercio».
Por la anterior información se puede advertir las mantas tejidas de algodón, que hace suponer
que el cultivo de esta planta en el valle de Majes, era importante en el desarrollo de su economía.
Soledad Hoces de la Guardia et al. (2006:69) comentan sobre la presencia de plumas en los
tejidos prehispánicos:
«El cronista mestizo Felipe Guamán Poma de Ayala, identifica a dos categorías de
niños recolectores de plumas: los cazadores de aves mayores como patos, que eran
denominados mactaconas y los cazadores de pájaros pequeños como jilgueros y
picaflores, que eran llamados tocllacocvamra. Los cronistas también registran la captura
de aves a las que cuidadosamente se les extraían las plumas necesarias para luego
liberarlas...otros aspectos del arte plumario se refieren al cautiverio Y posibles
tratamientos que habrían recibido las aves, como el denominado tapiraje, logrado al
frotar la piel desplumada con secreciones de sapos y tintes de plantas que daban
coloraciones rojizas a las nuevas plumas. Estas costumbres hablan de una gran
complejidad en la producción que consideró especialistas en la elaboración de las
cuelgas y aplicación de plumas, los que eran denominados huayta camana…El uso de
las plumas no sólo estuvo presente en la indumentaria, también fue privilegio de jerarcas,
quienes las usaron en sus artefactos de lujo: emblemas, quitasoles y sitiales de andas
eran recubiertos con abundantes plumas. Cuenta de ello nos da la siguiente referencia
de una crónica hispana del siglo XVI, respecto de unas andas: «la tenía muy rica y
curiosamente aderezada; tanto que aún la cubierta y techo era de plumas amarillas y
coloradas de diversos pájaros y de lo mismo y otras cosas muy curiosas estaban las
paredes cubiertas y entapizadas…».
Por su parte, Martii Parsinen (2003), tras elaborar un mapa de la ubicación de los Collaguas y
los Cabanas en el valle del Colca, donde figura una sección del valle de Majes, como parte de
la zona Cabana comenta.
«…Una de las provincias incas mas conocidas del área de Contisuyu es la provincia
de Collagua. Siguiendo a Alejandro Málaga Medina, Franklin Pease, Guillermo Cook y
Nathan Watchel, Collagua estaba conformada por tres subprovincias, llamadas Yanque
Collagua, Lari Collagua y Cavana Conde (Malaga Medina 1977; Pease 1977, Cook
1976; Watchel 1977). En el mapa 26, presentando a continuación, podremos observar
el área geográfica de estas subprovincias… Málaga Medina considera que durante el
periodo Inca, Lari Collagua y Cavana Conde conformaron juntos Hurinsaya, y que
Yanque Collagua formaba Hanansaya (Málaga Medina 1977). No obstante, a mi juicio,
esta suposición es improbable, dado que ninguna fuente presentada por Málaga Medina