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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN
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desarrollados, con desequilibrios regionales. Desde la cooperación al desarrollo suele
explicarse esto porque los países menos desarrollados no sólo carecen de las tradiciones
de innovación pertinentes, sino que sufren con frecuencia centralismos burocráticos y
graves deficiencias de articulación e independencia de la sociedad civil. La doctrina de
que el progreso tecnológico es la clave del desarrollo de los países, regiones y ciudades
constituye la regla operatoria de este nuevo canon, que la OCDE apoya con energía en
los 90. Pero justamente las investigaciones sobre el «conocimiento tácito» de tipo
técnico-práctico, que se transmite por vía no formal entre personas y por imitación, la
importancia de las tradiciones locales en la adopción, adaptación y difusión de las
innovaciones, en particular si atañen a «actividades de alta tecnología» (industria
electrónica, biotecnología, industria farmacéutica y actividades aerospaciales) revelan
hasta qué punto el canon del desarrollo comunitario endógeno, lejos de conducir a un
mayor equilibrio y equidad interplanetaria, parece llevar indefectiblemente hacia una
gran diversidad de niveles de desarrollo en permanente competencia. Pero justamente en
este punto la idea de codesarrollo podría servir para reorientar este canon en una
dirección más equitativa, aprovechando la migración cualificada para conseguir
formación con proyectos de retorno. Un desarrollo local policéntrico puede acabar
ciertamente con las tensiones entre Norte y Sur, aunque no porque el Sur desaparezca,
sino porque se entrevera con el Norte mediante redes migratorias.
Por último, la idea de codesarrollo se adapta bien al canon del desarrollo local,
cuando articula proyectos para potenciar sistemas productivos locales o formas de
conocimiento autóctonas, apoyando sobre todo las actividades tradicionales vinculadas
al territorio. En alguna medida, el canon del desarrollo local podría servir como
estrategia de defensa de formas de vida de poblaciones indígenas o de civilizaciones
que han logrado ciertos equilibrios homeostáticos con su entorno local, gracias a la
utilización de técnicas artesanales específicas, cuyas tradiciones cognitivas y culturales
están siendo gravemente alteradas por el proceso mismo de globalización que se ejecuta
todavía en gran medida con el canon del crecimiento económico irrestricto. En esta
línea podría interpretarse el trabajo de codesarrollo que llevan a cabo los miembros de la
Universidad Autónoma de Madrid en Colombia. Por ejemplo, el proyecto de
Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 293