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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN
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migración de sólo algunos. Estos interrogantes se contestan conectando las macro
condiciones y políticas con las circunstancias personales, familiares y de entorno de los
potenciales migrantes. Estas conexiones se producen a través de redes de diverso tipo.
Es importante destacar que las redes poseen una dinámica propia, que puede llegar a
desprenderse de los estímulos y desestímulos de la sociedad receptora, y que varía
según las características étnicas y el contexto político.
Un tema importante derivado del análisis de redes migratorias que propicia la
idea de codesarrollo y es ignorada por el canon del desarrollo sostenible, pese a ser el
factor decisivo en la sostenibilidad de los flujos migratorios mismos, es el concepto de
multiplicador migratorio (en inglés, immigration multiplier), cuyo ejemplo más
eminente es la cadena migratoria debida a la reunificación familiar. Es cierto que el
tamaño de los flujos migratorios entre dos países no está fuertemente correlacionado
con diferenciales salariales o tasas de desempleo, porque cualquier efecto que tengan
estas variables en promover o inhibir la migración es progresivamente ensombrecido
por los costes decrecientes y la disminución de riesgos derivados del crecimiento de las
redes migratorias en el tiempo. Pero el caso de República Dominicana y Haití podría
servir para ilustrar los reparos de fondo que abriga la idea de codesarrollo contra el
canon del desarrollo sostenible, y es que para mucho codesarrollistas sería moralmente
repugnante postular la conservación de la naturaleza y de la biodiversidad como un
imperativo categórico en las lujosas instalaciones hoteleras dominicanas, dadas la
extrema pobreza y la degradación ambiental en la que vive buena parte de la población
haitiana. Más crudamente, resulta éticamente injustificable gastar enormes recursos en
un arca de Noé antes que en proporcionar el acceso a agua potable limpia o a servicios
higiénicos en Haití. Es verdad que para que no se diga que la sensibilidad ecológica es
cosa de ricos, cabe suavizar su definición en el sentido de David Pearce: «La
“sostenibilidad” supone mantener el nivel de bienestar humano de manera que pueda
mejorar, pero nunca disminuir (o, por lo menos, nada más que provisionalmente). Así
interpretado, el desarrollo sostenible se convierte en el equivalente de un cierto
requerimiento de que el bienestar no disminuya con el tiempo». Pero entonces, si se
trata de mantener el bienestar, el problema no difiere de lo que pretender el crecimiento
Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 273