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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN
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reducir el nivel de vida medio de los países desarrollados (como exigieron en su día los
alarmistas del Club de Roma, que atizaron el fuego del ecofatalismo y de la tecnofobia),
y mucho menos de impedir el bienestar de los subdesarrollados. Todo lo contrario. Se
trata de satisfacer las legitimas demandas de todos, atendiendo al principio de equidad,
esto es, de trata de promover un bienestar social, no óptimo, sino satisfactorio y
ecológicamente sostenible (lo que no excluye aumentarlo). Junto a la eficiencia
tecnológica hay otras vías que coadyuvan a ello: control de la población, racionalización
del consumo, ayudas oficiales al desarrollo, comercio justo y ¿por qué no?, también
codesarrollo.
Esta declaración de intenciones alcanza su consagración definitiva en la llamada
«Agenda 21», que acordaron la mayoría de países en la Conferencia sobre Medio
Ambiente y Desarrollo de Río de Janeiro en 1992 incluye una valoración específica de
los países pobres. Lo que añade a esta Agenda el codesarrollo es, por un lado, la
incorporación de evidencias acerca de una correlación entre pobreza, desertificación y
conflictos de varios tipos en áreas áridas y semiáridas. La base común es el proceso de
exclusión de grupos vulnerables, sujeto al sufrimiento y a la opresión, dependientes de
ecosistemas frágiles y bajo presión. En medio siglo, el planeta ha perdido el 11% de la
superficie cultivada. De los 47 países más pobres del mundo, 35 sufren procesos de
desertificación aguda. De ahí que las consideraciones ecológicas se hayan convertido en
un factor relevante para explicar las migraciones. De ahí también una mayor
confluencia de este canon con los planteamientos del codesarrollo n cuanto a la
exigencia de un reparto más equitativo de los beneficios. No es justo que los poseedores
de la tecnología se lleven la parte del león y los titulares de los recursos se conformen
con las migajas. Los organismos internacionales toman cartas en el asunto y se habla de
transferencia de recursos económicos y tecnológicos al Tercer Mundo. Subyace aquí un
conflicto entre el temor al desbordamiento (amenaza demográfica, presión sobre los
recursos básicos), la resistencia al reparto (ética de la lancha salvavidas) y la tentación
y realidad del dirigismo económico-ideológico cuyos resultados han sido históricamente
discutibles.
Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 271