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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación-IEPC<br />

www.universidadabierta.org<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación – IEPC – C/ Bermúdez de Castro 14 bajo C. 33011 Oviedo –España – Tfno: +34 985 08 88 09 – Fax: +34 985 08 09 02 - instituto@universidadabierta.org<br />

precisamente en su intento de hacerse un hueco entre el liberalismo y el marxismo<br />

dentro del esquema del canon del desarrollo irrestricto, proclamando que en contra de la<br />

visión unilateral de ambos de que tanto la explotación como la cooperación al<br />

desarrollo actúa siempre de forma unidireccional del más fuerte al más débil, del<br />

desarrollado al subdesarrollado o en vías de desarrollo, el desarrollo siempre se produce<br />

en las dos direcciones. También el que coopera, el agente liberador o el inversor y no<br />

sólo el “beneficiario” se beneficia en las acciones cooperativas y el objetivo del<br />

codesarrollo es enfatizar esa bidireccionalidad. Parecería que este reconocimiento de las<br />

condiciones de igualdad que debe implicar el codesarrollo como operación en términos<br />

de paridad, parece inclinar esta idea más del lado izquierdo. Sin embargo, este<br />

reconocimiento de la igualdad no añade nada a la ideología del homo aequalis<br />

occidental e ilustrado que, según Louis Dumont, ha convertido la economía en la<br />

categoría básica de interpretación de nuestras vidas: «la economía reposa sobre un juicio<br />

de valor, sobre una jerarquía implícita; la categoría supone la exclusión o la<br />

subordinación de cualquier otra cosa»<br />

Aunque estén envueltos en esta ideología general, los partidarios del<br />

codesarrollo no aceptarían, sin embargo, ni el «desarrollismo» como modelo, ni<br />

probablemente el economicismo como ideología, por el hecho de intentar obtener la tasa<br />

«óptima» de crecimiento para todos y maximizar el bienestar social en un lapso de<br />

tiempo definido. Pero una de las razones por las que el canon del crecimiento<br />

económico irrestricto sigue gozando de crédito entre la población, más allá de los<br />

apoyos institucionales que sigue recibiendo de los organismos financieros, es que, el<br />

pensamiento económico en tanto que ideología general se ha convertido en el vehículo<br />

espontáneo de nuestras valoraciones y evidencias. Y ello es particularmente evidente en<br />

el caso de los fenómenos migratorios, pues, como arguye Beckerman, no sin ironía,<br />

«hay una enorme presión de los que viven en países con bajos PIB per cápita para<br />

emigrar a los países con un alto PIB per cápita. Y no parece haber muchas pruebas del<br />

deseo de muchas personas para recorrer el camino a la inversa». En la medida, en que lo<br />

único que debe importarnos científicamente son las preferencias de los consumidores, la<br />

opción por el crecimiento es inequívoca.<br />

268 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org

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