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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación-IEPC<br />

www.universidadabierta.org<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación – IEPC – C/ Bermúdez de Castro 14 bajo C. 33011 Oviedo –España – Tfno: +34 985 08 88 09 – Fax: +34 985 08 09 02 - instituto@universidadabierta.org<br />

busca de nuevas formas de trabajo esclavo. ¡Gran éxito civilizatorio de la Idea de<br />

libertad!<br />

246<br />

Cierto es que, aunque menos conocidas, fueron importantes las «rutas de<br />

retorno» que a finales del siglo XVIII y a lo largo del siglo XIX propiciaron la<br />

fundación de las áfricas americanas, es decir, de aquellos puntos de la costa Atlántica de<br />

África en donde se formaron sociedades de retorno con negros descendientes de<br />

africanos o con africanos que habían sido esclavos en América. El contexto del<br />

surgimiento de estas sociedades lo constituyen las últimas etapas de la trata negrera, su<br />

decadencia y abolición; los sistemas de mano de obra que intentaron suplirla y las<br />

soluciones ensayadas para eliminar la incomoda presencia de la población negra libre en<br />

las colonias y repúblicas americanas. Por ejemplo, a fines del siglo XVIII el tráfico<br />

negrero de las colonias portuguesas en América estaba, en buena medida, en manos de<br />

traficantes locales y las colonias lusitanas de África occidental se habían convertido en<br />

sub-colonias económicas de Brasil 3 . Mal que pese a nuestra ignorancia y al hecho de<br />

que en España vivimos un proceso de repliegue imperial y de fracturas internas, la<br />

globalización de los intercambios comerciales eran ya una realidad en el siglo XIX.<br />

Por lo que hace a nuestra tesis aquí, la actual inmigración masiva de africanos<br />

hacia Europa (que no es tanta, pues sólo afecta al 5% de los irregulares que entran en<br />

nuestras fronteras) no es más que una suerte de tercera navegación, consecuencia<br />

directa de un proceso de descolonización insuficiente, que ha permitido a ciertas<br />

empresas multinacionales seguir explotando las riquezas naturales del continente negro<br />

y a determinadas potencias ex coloniales mantener su influencia (no sólo social y<br />

cultural, sino económica, política e incluso estratégica y militar) en países que desde su<br />

independencia no han dejado de ser escenarios de guerras, luchas por el poder e incluso<br />

conflictos armados no exentos de injerencias foráneas con el conocido resultado de un<br />

subdearrollo galopante, desigualdades abismales, hambrunas programadas y catástrofes<br />

humanitarias cíclicas. No hay que olvidar que entre 1963 y 1969, el África negra recién<br />

3 A. Russel Wood, «El Brasil colonial: el ciclo del oro 1690-1750» en Leslie de Bethell, Historia de<br />

América Latina, Cambridge University Press-Editorial Crítica, Barcelona 1990, tomo II, pág. 248.<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org

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