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CODESARROLLO Y MIGRACIONES. EL PAPEL DE LA COOPERACIÓN<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación-IEPC<br />

www.universidadabierta.org<br />

Instituto de estudios para la Paz y la Cooperación – IEPC – C/ Bermúdez de Castro 14 bajo C. 33011 Oviedo –España – Tfno: +34 985 08 88 09 – Fax: +34 985 08 09 02 - instituto@universidadabierta.org<br />

“Codesarrollo” como regla operatoria para la<br />

cooperación al desarrollo.<br />

Alberto Hidalgo Tuñón<br />

Profesor de Sociología del Conocimiento de la Universidad de Oviedo.<br />

Director en Asturias del IEPC<br />

1.- Coyuntura e historia.<br />

Alarmados por la llegada de pateras y cayucos a las costas europeas (canarias,<br />

andaluzas, maltesas, italianas, griegas, etc.) los europeos parecen haber olvidado algo<br />

que han estudiado en las escuelas y es que no es la primera vez que se produce el<br />

desplazamiento de masas de negros africanos por el mundo. No hace falta ser un<br />

materialista histórico confeso para saber que el secuestro de hombres en África para<br />

proveer a la economía de plantación en América y permitir la acumulación del capital<br />

en Europa fue uno de los ejes vertebradores de la economía mundial durante los siglos<br />

XVII y XVIII y propició el ascenso del capitalismo mundial, como ha narrado bien el<br />

historiador Ki-Zerbo 1 . Hoy sabemos que los primeros contactos sistemáticos con el<br />

África subsahariana fueron establecidos por los franceses desde 1530 y fueron ellos (y<br />

no navegantes solitarios como el mallorquín Jaime Ferrer en 1345) los que<br />

contribuyeron decisivamente a forjar la imagen estereotipada y los prejuicios raciales<br />

que los europeos tenemos sobre las razas africanas, como ha investigado el historiados<br />

norteamericano William B. Cohen 2 En América la consecuencia más importante del<br />

tráfico negrero fue la formación de sociedades con fuerte presencia africana en amplias<br />

zonas del continente (las Antillas, Estados Unidos, Brasil, etc.) de esa emigración<br />

masiva forzada en condiciones de esclavitud, que aún hoy perdura. Omitimos<br />

asépticamente hablar de las «rutas de la esclavitud» ahora que, una vez desintegradas<br />

sus culturas primitivas, los antiguos esclavos parten voluntariamente de sus países en<br />

1 Ki-Zerbo (1972), Historia del África Negra. De los orígenes al siglo XIX, Alianza, Madrid.; cfer. etiam.<br />

Martinez Carreras, J.U. (1993): África subsahariana.1885-1990, del colonialismo a la descolonización.<br />

Síntesis. Madrid<br />

2 W.B. Cohen, Français et Africans. Les Noirs dans le regard des Blancs. 1530-1880, Gallimard, Paris,<br />

1981, 410 pp.<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 245

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