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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
sus palabras “si el hombre, dice Sánchez Vázquez, es ante todo un ser práctico,
transformador o creador, el arte es una actividad esencial.”
El filósofo Alain Guy es impulsor de los estudios sobre filosofía en España y
América, asociando su grupo al Centro Nacional de Investigaciones Científicas de
Francia (CNRS). Fue autor de la Filosofía en América latina, donde el profesor e
investigador de Toulouse realiza un examen comparativo de las escuelas filosóficas y
las contribuciones de autores como Salazar, Bondy y otros. Guy trabajó alrededor de las
meditaciones sobre la muerte y el tiempo en José Gaos y María Zambrano.
Notas sobre Goethe
Goethe es un literato, pensador e investigador de fines del siglo XVII y primer
tercio del siglo XIX que influyó poderosamente en el pensamiento de Ortega y Gasset
de forma menos intensa en el de José Gaos. Como símbolo vital inspiró a Ortega. Así
entre otros escritos se puede hacer referencia a la obra: Carta a un amigo alemán
pidiéndole un Goethe desde dentro escrita por Ortega. El pensamiento de Goethe es
complejo pero interesante.
En muchos de los escritos en los que Goethe consigna los resultados de sus
investigaciones sobre la naturaleza y es especial cuando reflexiona sobre el proceder de
la ciencia natural, desde una actitud también polémica frente a los métodos matemáticoexperimentales
de la física newtoniana tan en alza en su tiempo, se plantea la cuestión
de la posibilidad de una ciencia morfológica que no usa la hipótesis metafísica de las
causas finales. Asume Goethe de modo equivocado una concepción pagana del tiempo
como eterno retorno cíclico de lo idéntico. Tanto frente a Kant como frente a Hegel, la
posición de Goethe aparece mucho más independiente y libre porque él no se pone al
servicio de ninguna fe religiosa ni de ninguna teología oficial. No le preocupa, como a
otros, que sus observaciones sobre el desarrollo y evolución de los seres viso coincidan
con el relato del Génesis. Las preocupaciones de fondo de Goethe pueden ser vistas en
la actualidad surgiendo de la conciencia de unas carencias y problemas que son también
los nuestros. Es extraño que Goethe señale al entendimiento intuitivo como órgano
Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 169