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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
Gaos y dependía de la UNAM de México. Entre los diversos proyectos intelectuales de
esta institución estaba la investigación en el campo de la lógica en la que era gran
especialista Gortari. Así en los años cincuenta del siglo XX estudiaba con otos
investigadores los aspectos generales del método científico y sus diversos problemas
lógicos y epistemológicos. Por ciencia entiende la explicación objetiva y racional del
universo. Como reflexión general acerca de las formas concretas de lo existente, la
filosofía extiende sus raíces hasta las otras ciencias, alimentándose de ellas. Los
fundamentos en los cuales se apoya la filosofía, dice Gortari, son los resultados
obtenidos por las investigaciones de las ciencias naturales y sociales.
Entre la filosofía y las otras ciencias, lo mismo que entre el conocimiento y la
práctica, existe una acción recíproca y continua. En todo caso, la filosofía practica el
análisis crítico del conocimiento en su conjunto. Es evidente también que se trata de
superar las contradicciones entre la teoría y la práctica, la consideración de las
magnitudes infinitamente pequeñas, como elementos sujetos a toda clase de variaciones,
introdujo ampliamente a la dialéctica dentro de la investigación de las ciencias exactas.
La investigación científica es ella misma un proceso dialéctico. Lo que caduca en las
leyes lógicas, lo mismo que en toda ley científica, es su aparente carácter absoluto. La
lógica es el instrumento que sirve al hombre de ciencia para criticar y formular
racionalmente los resultados obtenidos y para planear experimentos. Estas
consideraciones son afirmadas por Gortari y por Gaos de forma menos detallada.
Eli Eduardo de Gortari nació en 28 de abril de 1918 en la ciudad de México.
Murió en 1991. Fue rector en los años sesenta de la Universidad Michoacana de San
Nicolás de Hidalgo en México. Desarrolló un pensamiento marxista que le causó
problemas con las autoridades políticas de México. Es cierto que su contribución a la
filosofía de México es esencial en los campos de la lógica y la filosofía de la ciencia. Un
filósofo muy influido al principio por Gortari es el filósofo exiliado en México, Adolfo
Sánchez Vázquez, quien piensa las categorías marxistas en su relación con la estética.
Hace una progresiva crítica al dogmatismo. Introducido por José Gaos y Eli de Gortari
en la filosofía, avanza una concepción de la praxis, en tanto conocimiento de la realidad,
crítica de lo existente y lucha emancipadora. El arte también resulta trabajo creador; en
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org