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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
Universidad Autónoma de Barcelona entre 1933 y 1937. En Febrero de 1936 ganó la
cátedra de Introducción a la Filosofía de la Universidad de Santiago de Compostela,
pero no la ocupó al abandonar de manera precipitada España con el inicio de la Guerra
Civil. Se exilió, concluida la contienda, en Ecuador (1939-1942), México D. F. (1943-
1947), y, finalmente Venezuela, cuya nacionalidad adquirió y donde fijará residencia.
Volverá a España en varias ocasiones, la primera ya en el verano de 1977. La muerte le
aconteció en Quito, al comienzo del mes de agosto de 1992. Atrás quedaba una
impresionante labor profesoral por las diferentes universidades en las que había ido
impartiendo su profundo y brillante magisterio y su extensísima obra escrita. En su
Autobiografía intelectual se nos dice que el tomismo de su formación eclesiástica
constituyó el núcleo filosófico teológico inicial de su pensamiento. Conformándolo con
los conocimientos científicos contemporáneos. La logística, teorías de fundamentos de
las matemáticas, etc. determinan el pensamiento de García Bacca. El fue el primer
filósofo español que tanto en artículos y libros de lógica matemática. Su Filosofía de la
Técnica, que parece partir de la meditación de Ortega, terminaría por ser un elogio ya
que es identificada como principio civilizador. Bacca se aproxima a una concepción
técnica de la ciencia, como parte de un sistema tecnológico. El problema del hombre, la
Antropología filosófica, domina el pensamiento de García Bacca, quien nos ha dejado
numerosos trabajos y escritos dedicados a esta materia. En su filosofía de la Música
(1990) incluye una antropología musical. García Bacca llegó a tierras mexicanas en
1942, cuando contaba con cuarenta y un años de edad y era un pensador ya formado.
Gaos ya llevaba varios años en México. El reconocimiento a la obra de García Bacca le
permite su inmediata incorporación a actividades académicas, de forma que durante los
cinco años que vivirá en México de 1942 a 1947 participó en diversos esfuerzos de
potenciación del dinamismo cultural mexicano. Durante el quinquenio de su estancia en
México fue catedrático de filosofía en la UNAM de México y realizó una labor editorial
encomiable. Nunca se separó de México, pues durante las décadas siguientes del siglo
XX mantuvo una activa colaboración editorial y participó como conferenciante en el
primer congreso mexicano de física. Con la llegada de intelectuales españoles exiliados
inició nuevo ciclo la filosofía en México. En esa labor destacaron como docentes,
investigadores, traductores, etc. Destacadamente fueron los casos de José Gaos,
Wenceslao Roces, Joaquín Xirau, Eduardo Nicol, quien en 1940 inició la impartición
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org