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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
dibujar el perfil de lo español, de construir su propia mitología. Y recurre a la Filosofía
de la Mitología de Schelling: “cada pueblo existe como tal sólo desde el momento que
ha decidido y fijado su mitología”. Apunta Ortega la intuición de poner en relación
La fenomenología con el arte. Bien es cierto que para mostrar las diferentes perspectivas
de la realidad y modos de acercarse a ella según los individuos. El arte no es sólo
vestido de sentimiento, sino de conocimiento. Tanto Ortega como Gaos tienen presente
la validez de la teoría del perfeccionamiento indefinido de Fichte. Dice Ortega: “A esta
belleza, que aspira sobretodo a ser incorruptible y sin edad, confieso preferir un arte más
saturado de vida que se sabe hijo de un tiempo y con él destinado a transcurrir”. El arte
realiza aquello que encuentra sus límites en el campo de la ciencia y de la filosofía: la
totalidad.
La filosofía de Juan David García Bacca
Gaos en reiteradas ocasiones estresó una admiración por la
capacidad filosófica de García Bacca y por su preparación
científica. Ejerció la docencia en las universidades de Ecuador,
México (UNAM) y Venezuela y en otros países hispánicos. García
Bacca nació en Pamplona en 26 de Junio de 1901. En la cuidad
catalana de Cervera estudió Filosofía y Teología (1917-1923), para
ordenarse sacerdote claretiano (1925) tras dos años de estudios de Moral y Derecho en
Solsona . Sus buenos resultados académicos deciden su dedicación a los estudios y a la
docencia, por lo que es enviado a varias universidades centro europeas para completar
su formación teológica, filosófica y científica. En Lovaina tomará contacto con la
corriente renovadora de la filosofía tomista, en la que había sido formado. En ese
periodo pondrá las bases de su formación científica estudiando en universidades como
Munich, Zurich, París, etc. Los años treinta serán de una separación progresiva de sus
estudios eclesiásticos, proceso agudizado por la Guerra Civil y el exilio. Se licencia en
filosofía en la Universidad de Barcelona en 1934, doctorándose un año después, con la
tesis Ensayo sobre la estructura lógico-genética de las ciencias físicas. Miembro del
Círculo de Viena (1934-1936) enseñó lógica matemática y filosofía de la ciencia en la
Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 155