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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
entendiendo como manifiesta Coleston que la articulación y desarrollo de los principios
filosóficos no resta verdad a los mismos. Es evidente la conexión más o menos profunda
de los distintos sistemas filosóficos. El pensamiento se desarrolla históricamente y unos
filósofos son continuadores de otros en cierta medida. Es demostrable que el desarrollo
de las filosofías puede realizarse en direcciones diferentes en clara relación con la
ilación lógica que se pretende seguir. Así es evidente como señala Copleston que Fichte
no se vio determinado necesariamente a desarrollar la filosofía de Kant tal como lo hizo.
Los factores históricos y las circunstancias marcan ala forma y el contenido de los
sistemas filosóficos. La psicología de los filósofos es otro aspecto en el que reincide el
análisis de Copleston y también Gaos como esencial para entender mejor los sistemas
filosóficos con todos sus matices y características. Es cierto que lo fundamental es
descubrir la verdad o falsedad de las ideas. La erudición es necesaria pero también el
rigor crítico y el análisis profundo de los textos. Es innegable que el estudio profundo
de la Historia de la Filosofía requiere mucho tiempo por la magnitud y dificultad de sus
contenidos. El número considerable de sistemas de pensamiento complica su
conocimiento pormenorizado.
La filosofía griega
La especulación filosófica ha tenido su origen en la animosidad humana pero la
gran cantidad de ideas se derivan de la actividad de filósofos concretos si bien es cierto
que en el principio del pensamiento articulado no es determinable un primer filósofo
absolutamente original. La reflexión griega alcanza un alto nivel de originalidad porque
la civilización helénica es explicable desde características artísticas e intelectuales que
potenciaron la elevada especulación y la abstracción. En cambio los romanos como es
bien sabido no destacaron en el campo de la especulación filosófica.
La filosofía de Maimónides
Con ocasión del VII centenario del nacimiento de Maimónides celebrado en
1935, realizó Gaos un trabajo en forma de conferencia, trabajo que apareció en la
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org