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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
José Gaos sobresaliente discípulo de Ortega y Gasset ha legado no sólo una
sólida y personal obra filosófica, sino que ha alcanzado el más alto prestigio académico.
Él mismo destaca, sobre todas, esta faceta: “Estoy seguro de ser profesor de filosofía,
pero lo estoy muy poco de ser filósofo”.
Gaos fue sin duda un gran filósofo que abrió su conocimiento a múltiples
intereses y actividades, primero en España y luego, fundamentalmente, en Méjico. Aquí
llega, como otros muchos españoles, tras la guerra civil para vivir en el “transtierro”, en
ningún momento se sintió desterrado o exiliado porque Méjico fue para él una parte más
de su patria.
La generosidad y solidaridad del pueblo de Méjico y la experiencia vital de José
Gaos son la demostración de que cabe una convivencia integradora que nos enriquece a
todos. Seguramente el transcurso del tiempo permitirá a las generaciones que se
acerquen a la filosofía, reconocer la importancia, el valor y la profundidad del
pensamiento de Gaos. Su gran erudición, su lectura crítica de los principales pensadores
de la historia le llevaron a enseñar y escribir páginas que resultan indispensables para la
reflexión y el saber.
Gaos dijo muchas veces que nunca volvería a España. Es verdad que lo cumplió
al pie de la letra por motivos políticos y psicológicos. Cuando era apenas un niño de
muy pocos años el padre, notario de profesión, se ve obligado a trasladarse a Valencia e
instalarse allí con la familia, dejando al pequeño José con los abuelos maternos en Gijón
donde había nacido. De su sangre asturiana habla muy claro el “González Pola” de su
segundo apellido y de los años pasados con sus abuelos nos dejó un testimonio claro en
las Confesiones profesionales. La educación de José fue muy religiosa, pues no sólo
estudió con los padres dominicos, sino que los propios abuelos eran extraordinariamente
religiosos y hasta beatos. Gaos fue en su niñez, como consecuencia de ese ambiente,
muy religioso, y el exceso de dicha religiosidad provocó en él una reacción contraria
que le llevó a la incredulidad. En su madurez Gaos no sólo fue incrédulo, sino que hizo
profesión de agnóstico. Pero Gaos vuelve a ser un hombre de grandes preocupaciones
religiosas en los últimos años de su vida. La problemática metafísica por el más allá que
siempre le inquietó adquiere matices religiosos y místicos. José Gaos, un hombre al que
la firmeza de la reflexión crítica alejó de la religión, vuelve ahora a ella, sin caer en
Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org 123