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López García, José Manuel: «José Gaos y la Filosofía coetánea».
Los transterrados españoles de la filosofía en México
Sólo en las Universidades de Madrid y Barcelona se podrá hacer la carrera
completa de Filosofía en el primer tercio del siglo XX, razón fundamental para que se
pueda hablar de una escuela filosófica de Madrid y otra de Barcelona.
Las publicaciones americanas de García Bacca lo consolidan como uno de los
mayores filósofos españoles. García Bacca era un hombre poseedor de una formación
filosófica, teológica y filológica y científica como sólo la tenían en España Zubiri y
fuera de España con seguridad muy pocos hombres más.
Eduardo Nicol publicó en México su primer libro, que presentó a la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad Nacional como tesis, con la que obtuvo el grado de
Doctor: una Psicología de las situaciones vitales, que anunciaba un renovador de la
Psicología movido fundamentalmente por la Filosofía; pero Nicol pensó que debía
investigar más extensamente y acabó por publicar un grueso volumen titulado La idea
del hombre, aunque sólo abarca el periodo de Tales a Aristóteles inclusivamente. El
propio Gaos afirma que su actividad en México se ha repartido entre la palabra y la
pluma. En México corrigió y completó la labor de traducción a la que tanto se había
dado en España. También ha escrito numerosos ensayos, artículos y notas bibliográficas
publicados en revistas. En un caso como el de García Bacca dice Gaos, se trata de quien
bien asentado sobre el nivel actual de la filosofía, marcha hacia una final doctrina
personal con capacidades que aseguran el logro. Los filósofos mexicanos habían
empezado a moverse antes de la llegada de los filósofos exiliados a México en la misma
dirección. Al maestro don Antonio Caso lo había traído su sentido histórico, a
enriquecerse con apropiaciones de filósofos Husselianos y schelerianos. El doctor
Francisco Larroyo ha traído de Alemania conocimiento de otras filosofías.
Análisis de la mano y el tiempo en la filosofía de Gaos
La obra: “Dos exclusivas del hombre: la mano y el tiempo” es un breve pero
significativo y bello trabajo de análisis fenomenológico.
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Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 9 (marzo 2007). http://www.revistadefilosofia.org