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Orejudo Pedrosa, Juan Carlos: «Cassirer y el Humanismo: La Ilustración franco-kantiana en cuestión»
destruye los vínculos antiguos entre el hombre y la naturaleza. La ilustración ha sido
interpretada como un olvido de la idea de naturaleza, y por esta misma razón, el
humanismo moderno ha sido considerado, quizás de manera tajante, como un antinaturalismo.
La filosofía francesa de la segunda mitad del siglo XX ha sido descrita como
anti-humanista, claramente opuesta a los valores de la Ilustración, como la libertad o la
universalidad, totalmente opuesta a los valores del humanismo como la autonomía y la
idea de progreso de la razón que tiene como fin mejorar o perfeccionar a la humanidad:
“La filosofía francesa de los años 68, ha elegido resueltamente el partido del antihumanismo.
De la proclamación foucaultiana de la “muerte del hombre” tal como
aparece en la conclusión de Las Palabras y las Cosas, a la afirmación lacaniana del
carácter radicalmente anti-humanista del psicoanálisis después del “descubrimiento de
Freud” según la cual “el centro verdadero del ser humano ya no está desde entonces en
el mismo lugar que le asignaba toda una tradición humanista”, - es la misma convicción
la que se afirma: la autonomía del sujeto es una ilusión, por lo cual, como lo subraya
aún hoy J.Fr. Lyotard, pertenece al pensamiento contemporáneo el arriesgarse más allá
de los límites de la antropología y del humanismo, sin concesión al espíritu de los
tiempos.” 41 Frente al auge del anti-humanismo desde Heidegger al pensamiento del 68,
se eleva la figura de Cassirer, como defensor solitario de las ideas y del espíritu de la
Ilustración, de un pensamiento de alcance universal que hizo posible pensar al hombre
con el poder de dirigir las riendas de su destino, y de guiarse por su propia razón, en un
sentido profundamente kantiano.
Cassirer y el anti-humanismo.
Cassirer se convirtió en el gran defensor del espíritu ilustrado en una época poco
favorable para ello, en un momento pesimista y anti-moderno, marcado por los
diferentes acontecimientos del siglo XX, como los totalitarismos y los colonialismo, que
pusieron en gran crisis los valores fundamentales de la Ilustración, su optimismo en el
hombre y en la razón, su defensa de la libertad y de los poderes espirituales del hombre.
41 Ferry, Luc, Renaut, Alain, La pensée 68, Essais sur l’anti-humanisme contemporain, Gallimard, 1985, p. 18-19.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 73