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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
tampoco puede pasar el de las otras operaciones: la conjunción y la disyunción, que
corresponden a los puntos de catástrofe, bifurcación y conflicto:
iii) Las figuras de codimensión 3 esquematizan la diferencia y explican cómo y
por qué una oposición binaria se desarrolla como un cuadrado semiótico (tipo
Greimas): en el «espacio externo» son ahora posibles distintos caminos cualitativamente
diferentes [Cap. 6], El cuadrado semiótico articula la relación entre una oposición
cualitativa y las oposiciones privativas y permite esquematizar las nociones de
transformaciones y variantes.
* * *
Dotados, entonces, de estas peculiaridades de la negación, que desbordan el
nivel de la codimensión cero de la lógica, hagamos un doble quiebro.
Primero, volviendo a Parménides. Cuando el eléata prohibe el camino del «no
ser», lo que está prohibiendo es que se pueda desarrollar algo que no contenga ya el
«ser»; pero no puede negar las «negaciones», que son articulaciones del «ser», sin
detrimento del mundo. Lo que Parménides hace es descubrir (que no formalizar) la
lógica y su principio de no contradicción, es decir, la naturaleza de los signos
autoformantes. Pero la riqueza del mundo es aparente, pertenece a un nivel que ya no es
autoformante y sólo éste es deductivo. La vida es más rica que la lógica, afirmarán los
sofistas. (Y más engañosa -por aquello de las sombras-, añadirá Platón).
Segundo, retornando a Hamlet. Cuando el príncipe se pregunta por el camino a
seguir y rechaza el camino del «no ser», no es el «no ser» lógico, sino el morfológico,
un «no ser» que también es la proyección de un verbo de mayor complejidad, según los
efectos de la propia estructura semántica, como resultado de una inestabilidad brutal.
358 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com