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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

i) Al pasar a la codimensión 1, la lógica se desborda en consecuencia, y la<br />

riqueza semántica se hace efectiva. Ciñéndonos exclusivamente al concepto de la<br />

negación, se establecerán los siguientes matices que afectan a ese término:<br />

a) Las catástrofes de conflicto simple (i.e., un logos inestable compuesto de dos<br />

mínimos ¡guales separados por un máximo) esquematiza la oposición cualitativa: entre<br />

dos lugares, uno domina a otro, que ha de ser presupuesto, y da cuenta de la relación de<br />

junción:<br />

- Conjunción, cuando un lugar desaparece en el otro mínimo: u u;<br />

- Disyunción, cuando los mínimos son iguales: uu.<br />

b) El pliegue o catástrofe de bifurcación esquematiza la oposición privativa. La<br />

noción de doble presuposición entre una presencia y una ausencia es impensable en la<br />

lógica booleana [Cap. 1 ]. La ausencia de un lugar ha de estar conectada con el lugar<br />

presente, a través de un espacio U que los conecte. El operador capaz de hacer<br />

inteligible esa ausencia es el negador, que no puede ser definido como una noción<br />

semiótica primaria (como se realiza en lógica), sino que ha de entenderse como una<br />

bifurcación y una deslocalización:<br />

que transforman un no-marcado, en la metamarca de un «no», es decir, trasmutan una<br />

presencia de la marca en la ausencia de la marca. Asi podríamos representar la<br />

negación:<br />

Es una abolición, una identidad que falta en ese lugar y cambia entonces<br />

radicalmente su ser. Ya no deberá ser paradójico el que pueda ocurrir una situación tan<br />

356 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com

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