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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
topología para dar cuenta de la localización espacio-temporal: las entidades biológicas
serían funciones químicas moduladas por la localización espacio-temporal del
organismo. La TC permitirá así construir teoremas, verdades propias de las ciencias
morfológicas a las que se aplica.
Por otra parte, Petitot habla de una refutación o falsación débil. El concepto de
«falsación» no tiene aquí el sentido popperiano -la teoría puede ser refutada por medio
de contrastes y pruebas empíricas-, sino otro mucho más lato; en palabras de Petitot:
"Manifiesta una propiedad reseñable que puede ser sometida al test de la experiencia y
que es, por tanto, falsable". Y continúa en nota: "Lo que nos hace salir de una
semántica descriptiva para acceder a una semántica formal efectiva donde la
formalización no ha de quedar sin consecuencias".
Asociando ambas hipótesis -contexto determinante y falsación débil-, diríamos
que, del mismo modo que la circunferencia nos permite establecer relaciones entre
ángulos, rectas, etc., dados a la escala del propio campo donde se recortan y que van
configurando las estructuras trigonométricas: seno, coseno, tangente..., los verbos nos
permitirán establecer relaciones entre los diferentes actuantes dados a la escala
lingüística y que van configurando las estructuras de Sentido o Significado: Ser,
Vivir/Morir, Aparecer/Desaparecer...; pues el formalismo topológico nos indica que
estas singularidades no se dan de manera separada, independientes las unas de las otras -
como si las singularidades fuesen las categorías disyuntas a través de las cuales se
conoce el mundo-, sino que están en relación de complejidad según transformaciones de
proyección: las catástrofes o singularidades son secciones unas de otras. De entre todas
las posibilidades que el modelo geométrico-topológico puede procurar a la Lingüística,
la que vamos a desarrollar aquí se deja formular en la siguiente tesis (fuerte): la
existencia de una jerarquía topológica entre las diversas formas semánticas, desde el
pliegue a la umbílica parabólica, que sería la siguiente:
338 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com