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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

Pero frente a la categorización aristotélica, que sigue muy de cerca a la vez la<br />

gramática griega y la gramática judicial; o frente a la categorización kantiana, que sigue<br />

el patrón de la clasificación lógica de los juicios -de las conjunciones, diríamos nosotros<br />

ahora-, Thom propone una categorización clasificatoria como un catálogo de construcciones<br />

posibles de entidades estables, que podría empezar a gestarse a partir de los<br />

arquetipos semánticos que se expondrán en el capítulo siguiente -canalizar, capturar,<br />

fallar, enviar, penetrar, moldear, excavar...-.<br />

EJERCICIOS<br />

A veces nos encontramos textos literarios, ensayísticos y filosóficos, pero<br />

también juegos y divertímentos, que proponen diversas tesis coincidentes con la teoría<br />

de la morfogénesis como crítica a las teorías ¡ntuicionista o formalista, pero de manera<br />

puntual, aislada, no sistemática. Los ejercicios que se proponen a continuación<br />

pretenden que el lector reconozca en ellos algunos supuestos y tesis concebidas independientemente<br />

de la TC.<br />

1) Quien quiera divertirse a la vez que fatigarse recursiv amenté puede recordar aquel<br />

juego infantil de «palabras encadenadas». Las reglas son muy sencillas: (I) Cada<br />

jugador, alternativamente, ha de ir mencionando una palabra. (II) La mención de cada<br />

palabra ha de hacerse incluyéndola en la frase que se va formando. La fatiga se notará<br />

a poco de empezar: ¿diez, veinte..., cien palabras? V. gr.: Jugador A: «En». Jugador B:<br />

«En el». A: «En el patio». B: «Y en el patio», etc. Enseguida hay que volver a empezar.<br />

2) Trátese de leer el siguiente texto sin fatigarse:<br />

"la archidiablesa proserpina confundió a fray anselmo de turmeda con san<br />

macario el desterrado cosa inexplicable y también quiso apartarlo de su destierro fray<br />

anselmo la espantó diciéndole vade retro del mal que hom té por d'aquell mateix mor<br />

recuerda maldita proserpina que as mulheres onde estáo sobejam e onde nao estáo<br />

faltam yo tengo bastante con la virgen santísima nuestra madre". CELA,C.J.: Oficio de<br />

tinieblas, 1066.<br />

306 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com

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