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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

ejemplo «El gato se comió al ratón»: 1.- El Sujeto queda catectizado por una pregnancia<br />

virtual (hambre). 2.-Cuando aparece el Objeto, el Sujeto emite hacia el Objeto una pregnancia<br />

local (captura). 3.- Surge un conflicto entre el Sujeto y el Objeto; el resultado del<br />

conflicto está ya contenido en la significación del verbo, que expresa la satisfacción del<br />

Sujeto (comida).<br />

ii) Una de las propuestas de mayor calado de Thom es la de reivindicar para la<br />

ciencia el concepto de causalidad -tras el largo paréntesis en que fue reemplazado por la<br />

interpretación nominalista del concepto de función [Cap. 1], Los verbos sirven para<br />

describir efectos causales y la causalidad está expresada de manera intrínseca en el<br />

lenguaje ordinario. Si no se puede negar la realidad ontológica a los efectos causales y si<br />

del lenguaje natural no se puede prescindir ¡ni siquiera en matemáticas!, es necesario<br />

admitir el término medio: el lenguaje ordinario está comprometido con la causalidad.<br />

iii) La significación del verbo puede simbolizarse como una clase de caminos<br />

transversales a una hipersuperficie de catástrofe 41 que describe el paso repentino y<br />

brutal de un estado estable 1 a otro estado estable 2. Como los verbos se representan -<br />

según el modelo de la TC- a la manera de accidentes dinámicos que se van sucediendo a<br />

lo largo de caminos que atraviesan los conjuntos de bifurcación, la riqueza semánticotopológica<br />

procede de la multitud de caminos que se pueden trazar. Tales caminos<br />

«espacializan» lo que normalmente se denomina aspectos verbales. Dentro de la, en<br />

principio, infinidad de aspectos que puede tomar el verbo al atravesar el plano de<br />

control [Cap. 4], sólo alguno de ellos, en <strong>número</strong> finito, son los verdaderamente<br />

296 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com

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