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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

- El Dativo excita la zona cefálica de recepción según catástrofes de excreción,<br />

destrucción, aniquilamiento...)<br />

Definición S.2. Los Actuantes se consideran como puros lugares de<br />

transferencia y de circulación de valores de los objetos.<br />

El <strong>número</strong> de actuantes -según la regla de fases de Gibbs- será de cuatro: Sujeto,<br />

Objeto, Destinatario, Instrumento.<br />

i) Sujeto: El sujeto es el actuante que sobrevive a la primera catástrofe del<br />

proceso. Se simboliza por el mínimo de la función al descender el eje del tiempo. Sea<br />

una frase transitiva SVO; supongamos que esa frase describe un proceso temporal en el<br />

que hay dos actuantes, caracterizados por dos dominios disyuntas del espacio. Si al final<br />

del proceso sólo hay un actuante, caracterizado por un único dominio del espacio, el<br />

actuante que sobrevive es el sujeto gramatical. La intencionalidad de los sujetosactuantes<br />

se sustituye por sincretismos actancia-les: sujeto o antisujeto sintácticos.<br />

ii) Objeto: El caso semánticamente más neutro. Si un actuante desaparece en el<br />

proceso, se dirá que, gramaticalmente, es un acusativo.<br />

iii) Destinatario: Es el actuante asimétrico [Cap. 1] del Sujeto, que puede<br />

aparecer interesado por el mismo objeto que el Sujeto, convirtiéndose, en este caso, en<br />

un Anti-sujeto.<br />

iv) Instrumento: La fuerza o el utensilio inanimado que interviene en la acción y<br />

es emitido por el Sujeto y que provoca la catástrofe querida sobre el objeto. Es una<br />

prolongación material del organismo, vector de una pregnancia biológica. Algunos<br />

verbos exigen que el sujeto gramatical sea el instrumento, como en la frase: «La espada<br />

defendió mi vida».<br />

Además, hay que contar con los Localizadores, que sitúan la acción en el<br />

espacio-tiempo, en ciertos espacios de cualidades semánticas: los adverbios de tiempo y<br />

288 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com

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