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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

entrar 21 ). En todo caso, esas señales asociadas a una situación biológica podrían considerarse<br />

como las primeras formas de los conceptos: clases de equivalencia entre formas<br />

salientes provocadas por la emisión de una señal.<br />

Los primeros conceptos, la primera predicación, se iniciaría con los deícticos. El<br />

fenómeno lingüístico puro sería la catexia (objetiva, intergrupal, común a la especie) de<br />

una forma saliente sonora por una pregnancia. Una forma pregnante (alimento, calor...)<br />

se propaga a través de una saliencia (sonido, olor...), que suele estar vinculada al cuerpo<br />

de la madre: los sonidos que salen de su boca, las manos indicando objetos, etc. De ahí<br />

la necesidad de indicar (mediante deícticos o métodos semejantes) esta localización,<br />

que al principio está indeterminada y necesita auxiliares apropiados de naturaleza<br />

demostrativa para ser fijada. Thom trata de responder a una cuestión central: Las<br />

estructuras pregnantes ¿están o no determinadas genéticamente? Frente a la teoría<br />

estándar de la Biología Molecular, considera que las cadenas de ADN no pueden<br />

contener suficiente información para codificar todos los contornos que los objetos<br />

pueden adquirir en un espacio tridimensional: a lo sumo pueden aproximarse a la<br />

estructura topológica global. Se necesita aprendizaje, transmisión cultural, lenguaje. El<br />

lenguaje sería uno de los medios más decisivos para el reconocimiento de las formas,<br />

tanto de aquéllas con las que hay que asociarse, como de aquéllas otras de las que hay<br />

que huir. Una de las motivaciones de la función lingüística es destruir la «alienación»<br />

primitiva por las formas pregnantes. Entre el alimento y el predador, entre las parejas<br />

sexuales, entre el atacante y la huida... se crea un espacio intermedio, un espacio<br />

semántico en el que surgen los conceptos y que matizan la vida de los hombres: la<br />

comida tiene lugar a unas horas determinadas, en unos lugares determinados (la casa<br />

propia, por ejemplo; hay que pensar en lo que esto significa de cara a la propiedad<br />

privada, etc.); el piropo, el requiebro, las coplas... distancian las relaciones entre varones<br />

y mujeres; la negociación reemplaza al conflicto, etc, etc.<br />

NOTA: Estos dos primeros apartados no son en absoluto gratuitos, porque<br />

funcionan como operadores que permiten pasar de la teoría matemática al dominio de<br />

la Lingüística, por lo que están bien justificados: sólo pueden ser formas pregnantes<br />

aquellas que poseen cierta estabilidad interna; y el concepto de «Estabilidad» es<br />

preocupación central de la TC. Pero, en efecto, la TC es independiente de la Lingüística,<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 285

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