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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
El criterio que propone Thom es la capacidad de identificación del sujeto con la
«morfología», debido a la resonancia: las pregnancias quedan estabilizadas por
acoplamiento de las saliencias. Se podría decir que el análisis morfológico de los
objetos consiste en atribuir algo así como un cuerpo, es decir, un efecto de frontera que
separa la «figura», un contorno, del «fondo», un continuo, por lo que no es descabellado
hablar de una cierta intencionalidad del objeto más que del sujeto. La identificación del
sujeto con una forma exterior es el aspecto fundamental de la «significación». Es en esa
situación cuando se produce el «juicio» conceptual (en el sentido escolástico de la
predicación), que es, en realidad, la elección de una estrategia frente al objeto al que se
ha conferido una intencionalidad: «El rayo mata, destruye». Estrategia, en principio,
espacial, como la «captura», la «huida» o la «lucha».
El hombre es capaz, sin embargo, de construir pregnancias, de dar significado a
formas que biológicamente no son interesantes [Fig. 5.5]. Es lo que asociamos a la
curiosidad, a la capacidad de análisis del mundo, una vez resuelta la supervivencia. El
lenguaje habrá de ir permitiendo diferenciar el «yo» del mundo «exterior» y darnos la
posibilidad de la autoconciencia. En el extremo se instalará el enfermo patológico
(neurótico), que identifica el lenguaje con el mundo exterior. Frente a los animales, que
quedan constreñidos con necesidad biológica por las grandes figuras de regulación, el
hombre es capaz de superarlas mediante la creación de «conceptos» contingentes. El
arte, la religión, la filosofía -las figuras del Espíritu Absoluto hegeliano- ya son
posibles.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 283