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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

En el punto 1) el dragón captura a la princesa. En el punto 2), y por efecto<br />

exclusivo de la estructura, se establece un deseo (una realidad virtual), por el que el<br />

sujeto quisiera arrebatar la princesa al dragón. El punto 3) es un punto triple (f) que<br />

organiza el conflicto: /O/S. Alrededor de este punto f, tiene lugar el combate /S, al<br />

atravesar la singularidad donde la cúspide S/O se escinde del estrato de conflicto O/S.<br />

Sin embargo, entre /S no puede haber centro organizador; el sujeto y el antisujeto sólo<br />

pueden transferir su posición: o domina S o domina S.<br />

La propia estructura permite, por lo tanto, una polarización moral, valorativa o<br />

axiológica, al considerar que S/O tiene una connotación positiva y<br />

connotación negativa.<br />

/O, una<br />

Este análisis permite, además, distinguir dos tipos de esquematiza-ción:<br />

sincrónica (trazo continuo de la figura 5.2), correspondiente a la copresencia de las<br />

secciones; diacrónica (trazo discontinuo), correspondiente a los caminos del espacio<br />

externo que se recorren. Esto es muy destacable, pues implica que lo paradigmático (el<br />

«sentido» que poseen los arquetipos o logoi) precede a lo sintagmático. En este ejemplo,<br />

podemos comprobar la característica del estructuralismo: se puede definir la<br />

estructura (el «escenario») en que tienen lugar las relaciones entre actuantes. Las<br />

relaciones son, por consiguiente, efectos de estructura. El conflicto<br />

/S y la<br />

transferencia de<br />

/O a S/O exige pasar por los caminos del interior del espacio de<br />

control, que pueden ser muy ricos y variados.<br />

El conflicto<br />

/S se expresa por una catástrofe de conflicto en el punto t y la<br />

relación ternaria<br />

/O/S, por una catástrofe de bifurcación:<br />

276 <strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com

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