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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»<br />

comprendidos como formas o morfologías La Mecánica clásica<br />

rechazó el estudio de las formas, al despreciarlas como puras cualidades subjetivas, e<br />

introdujo un postulado epistemológico que distinguía entre cualidades primarias y<br />

secundarias. El interés se limitaba a los fenómenos continuos como las órbitas de los<br />

planetas, las trayectorias de las balas de cañón, etc, y relegaba al resto de los<br />

fenómenos, como el desarrollo de un embrión, la formación de un embrión, etc. a meros<br />

fenómenos subjetivos o teleo-lógicos, a simples nombres: "Habiendo ya visto -escribía<br />

Galileo-cómo muchas sensaciones que son consideradas como cualidades residentes en<br />

¡os sujetos externos no tienen realmente más existencia que en nosotros, ya que fuera<br />

de nosotros no son sino nombres...". La TCE pretende, por contra, recuperar la<br />

investigación de la génesis de los objetos y sus fines. "Por mi parte considero -confiesa<br />

Thom- que la forma, entendida en una acepción extremadamente general, es un<br />

concepto infinitamente más rico y sutil que el de fuerza, un concepto bastante<br />

antropocéntrico que reduce prácticamente un ser a un vector"<br />

Singularidades y Gérmenes<br />

El concepto matemático asociado al objeto morfológico y alrededor del cual se<br />

realiza esta investigación es el de Forma, Estructura o Carácter Geométrico-topológico<br />

de los objetos. Así que el reto estriba en arrancarlo de los componentes subjetivos y<br />

darle un estatuto de objetividad, como se ha conseguido ya, pongamos por caso, para las<br />

órbitas planetarias, que, a través de las ecuaciones de Newton, han dejado de ser esferas<br />

movidas por ángeles; las trayectorias de las lanzas que han dejado de estar manejadas<br />

por diosas y dioses según sus preferencias por este o aquel guerrero, etc. Aquí encuentra<br />

un lugar pertinente el concepto de difeomorfismo [Cap. 2]: dos objetos geométricos son<br />

topológicamente equivalentes si pueden transformarse el uno en el otro de manera<br />

continua sin romper ni pegar parte alguna ni producir pliegues ni alisarlos. Nos<br />

proveemos así de un criterio para comparar formas: dos morfologías poseerán el mismo<br />

tipo topológico si son difeomorfos.<br />

Pero si la clave no puede ser más sencilla -las distintas formas se caracterizan<br />

por sus límites, sus fronteras, sus fracturas-, la herramienta matemática -la topología<br />

<strong>Eikasia</strong>. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 225

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