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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
el método estructuralista, el cual parte de las apariencias, de los contornos aparentes de
las formas, de los fenómenos, de las perspectivas de las cosas sensibles, etc., que, a
pesar de su condición de entidades fenoménicas, se considerarán como determinantes
para la constitución de los seres.
4.1. EL LENGUAJE Y LOS SISTEMAS DINÁMICOS (SSDD)
En el capítulo 2 fueron expuestos algunos elementos topológicos con una doble
finalidad. En primer lugar, para familiarizarnos con conceptos cargados de «intuición» -
por seguir la terminología kantiana- frente al formalismo «logicista» de las escuelas
hilbertiana o bour-bakista. (Todavía hoy, en el mejor estilo lagrangiano 1 , cabe encontrar
libros de geometría en los que no hay ¡ni una figura!) Y en segundo lugar, para construir
con su ayuda los lemas y las definiciones de algunos teoremas y corolarios -en cuya
demostración no entraremos, por estar fuera de los objetivos de este libro-, los cuales
vamos a tener que utilizar necesariamente si queremos exponer siquiera someramenete
la teoría en la exposición de la Teoría de las Singularidades, de la cual la Teoría
Elemental de las Catástrofes es la parte que se ocupa de la clasificación topológica de
los sistemas de gradiente y sus diagramas de bifurcación. Este capítulo se escribe con el
fin de exponer la teoría en sus elementos más abstractos y, en los siguientes, ésta se
aplicará al estudio e interpretación del Lenguaje.
Los recorridos tradicionales para la comprensión del Lenguaje son de sobra
conocidos. En breve esquema:
i) El estudio del lenguaje desde alguna lengua que se entienda como primigenia:
el hebreo (creado por Dios e interpretado por el Talmud...), el griego (los analogistas del
lenguaje como Platón o Aristóteles)...
ii) El estudio del lenguaje como siervo de la intuición (Descartes) o de las
representaciones psicológicas de nuestra mente (Locke).
iii) El estudio del lenguaje por relación a un lenguaje bien hecho (Leibniz,
Condillac, Boole...) o a un lenguaje formalizado (Frege, Wittgenstein, Russell...).
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 219