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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
1) Teniendo en cuenta la diferencia de los símbolos en sus sentidos uni- y n-
dimensional, ¿qué papel estará atribuyendo la protagonista del siguiente texto a la
Universidad?:
"Estoy fatigada. He releído lo que he escrito hasta ahora con cierta ansiedad.
¿Comprenderás algo? Muchas cosas se agolpan en mi cabeza, para salir se dan
empellones entre sí, como las señoras frente a los saldos de temporada. Cuando razono
nunca consigo mantener un método, un hilo conductor que con sentido lógico lleve
desde el principio hasta el final. Quién sabe, a veces pienso que se debe al hecho de que
nunca fui a la universidad". TAMARO,S.: Donde el corazón te lleve, Barcelona, 1994.
p. 52.
2) En los siguientes textos se está utilizando la distinción entre totalidades atributivas y
distributivas. ¿Qué tipo de totalidad serán la «virtud», el «rostro», la «barra de oro»,
los «principios», el «ejército», la «epidemia» o la «filiación»?
a) "-Fácil resulta, Sócrates, responder a esto: Al ser la virtud una, son partes
las que mencionabas.
- ¿Son partes a la manera en que la boca, la nariz, los ojos, los oídos, son partes
del rostro, o a la manera en que lo son las partes del oro, que en nada difieren entre sí
y cada una con respecto al todo, excepto en la grandeza o la pequenez?". PLATÓN:
Protágoras, 329d.
b) "Por tanto, estos conocimientos de los principios no están en nosotros
completamente determinados; no proceden tampoco de otros conocimientos más
notorios que ellos; vienen únicamente de la sensación. En la guerra, en medio de una
derrota, cuando uno de los que huyen se detiene, otro se detiene también, y después
otro y otro, hasta que se rehace el estado primitivo del ejército; pues el alma está
constituida de manera que puede experimentar una cosa semejante (...) Desde el
momento en que una de estas ideas, entre las que no hay ninguna diferencia, se detiene
en el alma, enseguida ésta concibe lo universal; hay sensación de ser particular, pero
la sensibilidad se eleva hasta ¡o general". ARISTÓTELES: Segundos analíticos, 100a.
214 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com