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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
"Si la Lógica como teoría formal de las demostraciones arranca en Aristóteles
de un contexto biológico, pretendiendo simular los procesos de generación y
corrupción, pero fracasa en este objetivo, entonces:
Entendemos -la TC mediante-, que la lógica paraliza las degeneraciones
sucesivas de los despliegues universales, desconectando los signos lógicos
(unidimensionales) del espacio-sustrato (tridimensional) y, en consecuencia, la lógica
es de codimensión cero y universal.
Ciertamente que en muchos intelectuales, lingüistas y poetas se tiene el
sentimiento de que la lógica es insuficiente. Recordemos a Borges: "Si la literatura no
fuera más que un álgebra verbal, cualquiera podría producir cualquier libro, a fuerza
de ensayar variaciones. La lapidaria fórmula Todo fluye abrevia en dos palabras la
filosofía de Heráclito. Raimuno Lulio nos diría que, dada la primera, basta ensayar los
verbos intransitivos para descubrir la segunda y obtener, gracias al metódico azar, esa
filosofía, y otras muchísimas. Cabría responder que la fórmula obtenida por
eliminación, carecería de valor y hasta de sentido; para que tenga alguna virtud
debemos concebirla en función de Heráclito..." 19
Pero dejarlo todo al sentido común, a la intuición... nos conduce a un
subjetivismo incontrolado, al que no tenemos más remedio que oponernos. El análisis
de este capítulo, sin excluir -y mucho menos, despreciar- la lógica, nos permite
proseguir con el uso de formalismos.
EJERCICIOS
Las ambigüedades a que dan lugar los símbolos, utilizados desde el punto de
vista autoformante o heteroformante, son una constante en la literatura: no podemos
decir lo que sentimos, pues el lenguaje nos traiciona; intuimos algo, pero decimos otra
cosa... Toda la hermenéutica externa -interpretación de los sueños, psicoanálisis, etc.-
tiene su origen en la dificultad de pasar de los espacios n-dimensionales al espacio unidimensional
de nuestro lenguaje. Los ejercicios que proponemos pueden ayudar a
clarificar algunos conceptos que hacen referencia a esa ambigüedad.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 213