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Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
unidimensional y «operación secreta» por tridimensional, este aforismo de Bacon nos
puede ayudar a imaginar los conceptos de Generatividad, con sus reglas de ampliación y
de reducción, y de Operatividad, con sus reglas de síntesis.
3.2. SÍMBOLOS AUTOGÓRICOS Y OPERACIONES AUTOFORMANTES
Un símbolo puede ser: o bien vacío (es decir, sustitutivo, que puede reemplazar a
otra cosa); o bien pleno de contenido de una vez para siempre (un arquetipo en el
sentido de Jung); o bien causado por la actividad humana. En este último caso, al
destacar el carácter tecnológico del símbolo, se pone de relieve su diferencia con la
imagen, porque no ha de mantener una semejanza o una contigüidad con los objetos,
sino que éstos pueden quedar indeterminados respecto de los símbolos. Los objetos a
los que se refiere el símbolo no son cualesquiera (indiferencia de la vacuidad), ni son los
que «han de ser» (originarios, ursprung), sino que se determinan en el mismo acto de
significar, es decir, en contextos reales, vivenciales; son los signos definidos según la
teoría del estímulo-respuesta o teoría conductista, que es la que explica la vía de acceso
a la realidad (una realidad que suponemos infinita).
Los signos matemáticos «desplegados» en un espacio un/-dimensional
constituyen el contenido material de ese espacio y llevan incluidas, como cualquier
materialidad, estructuras lógicas particulares. El análisis gnoseológico de estas
entidades materiales que son los signos ha sido aclarado en el artículo de Gustavo
Bueno "Operaciones autoformantes y heteroformantes" 5 , que enriquece la distinción de
Kant (1763) entre signos in concreto -que expresan los pensamientos y sus relaciones- y
signos in abstracto -carentes de toda conexión interna con su significado-.
Descartamos aquí la Lógica como un reflejo mental del Mundo o como la trama
a priori del universo y nos situamos en el plano tecnológico: la Lógica no es sino "un
artefacto construido en el plano bidimensional del papel o de la pizarra", es decir, la
construcción de un campo cerrado, en un espacio de dos dimensiones, que escribe las
«leyes» y las «reglas» en la dirección izquierda-derecha, y se mantiene dentro de unos
márgenes de temperatura precisos más allá o más acá de los cuales los signos lógicos y
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 193