Descargar número completo (5,95 MB) - Eikasia

Pérez Herranz, Fernando-M.: «Lenguaje e intuición espacial»
el límite de una cosa está en la otra? Tampoco, porque esta otra necesita, a su vez, ser
limitada por la primera. ¿Dónde, pues?
Hegel escribe que donde está el límite de una cosa no está esta cosa. Según esto,
los límites son como nuevas cosas virtuales que se interpolan e interyectan entre las
materiales, naturalezas esquemáticas cuya misión consiste en marcar los confines de
los seres, aproximarlos para que convivan y a la vez distanciarlos para que no se confundan
y aniquilen. Esto es el concepto: no más, pero tampoco menos. Merced a él las
cosas se respetan mutuamente y pueden venir a unión sin invadirse las unas a las
otras". ORTEGA y GASSETJ.: O.C, t. 1, p. 352.
b) "Solía Leonardo de Vinci poner a sus alumnos frente a una tapia, con el fin
de que se acostumbraran a intuir en las formas de las piedras, en las líneas de sus
junturas, en los juegos de sombra y claridad, multitud de formas imaginarias. Platónico
en el fondo de su ser, buscaba en la realidad Leonardo sólo el paracleto, el despertador
del espíritu." Ib., t. 1, p. 386.
c) "El impresionismo nacido de una antipatía hacia las cosas atomiza las
formas en puros reflejos: de una jarra, de una faz, de un edificio, pintará sólo la masa
cromática amorfa. El primitivo, entusiasta del mundo que le rodea, sigue un camino
opuesto: hará abstracción de los reflejos que deforman el cuerpo de cada objeto, y
como si la pupila fuera una mano, la deslizará sobre la superficie, no admitiendo
confusión ni vaguedad en los contornos". Ib., t. 2, pp. 269-270.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 35 (noviembre 2010). http://www.revistadefilosofia.com 189