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López Sáenz, Mª Carmen: «Sedimentación del sentido y tradición (Überlieferung)»
Al final de una reflexión que lo sustrae primero, pero para hacerle experimentar mejor
los lazos de la verdad que lo atan al mundo y a la historia, el filósofo encuentra, no el
abismo del sí mismo o del saber absoluto, sino la imagen renovada del mundo, y a sí
mismo implantado en ella, entre los otros. Su dialéctica o su ambigüedad no es más que
una manera de poner en palabras lo que cada hombre sabe bien: el valor de los momentos
en los que, en efecto, su vida se renueva continuándose, se reaprende y se comprende
yendo más allá, donde su mundo privado deviene mundo común. 104
104 Merleau-Ponty, M. Op. Cit., pp. 72-73.
120 Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 36 (enero 2011). http://www.revistadefilosofia.com