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JOAQUIN PEDRO LOPEZ NOVO
za de la equidad de las organizaciones en favor del particularismo pasa no por
una mayor articulación de las normas, sino por la ampliación de los márgenes
de discreción de los actores, para que puedan aplicar su juicio a las situaciones
y guiar su comportamiento por dicho juicio. Así, pues, el reajuste de dicha
balanza en beneficio del particularismo conlleva una suerte de «desregulación»
o informalización del comportamiento y de las relaciones, ampliando los márgenes
de discreción y decisión de los actores, mientras que el reajuste en el sentido
contrario conlleva la operación opuesta: la sujeción del comportamiento a
regulaciones formales. Ahora bien, ya he mencionado que el particularismo es
un fenómeno polívoco con una fenomenología plural que incluye variantes
benignas y perversas. La segunda cuestión que plantea el reajuste de la balanza
de equidad de las organizaciones en favor del particularismo es: ¿cómo discriminar
el particularismo benéfico del perverso? La respuesta es que, en muchas
ocasiones, la calidad de la acción particularista no se puede distinguir ex ante,
sólo se detecta ex post por sus consecuencias lesivas para las organizaciones y
para terceros. Pero, entonces, ¿cómo se puede prevenir el particularismo perverso?
En mi opinión, la clave de la prevención del particularismo perverso está
en el ambiente institucional de la acción: hay ambientes institucionales que
propician los particularismos perversos, mientras que otros lo previenen o son
refractarios al mismo. En mi opinión, para que un ambiente institucional sea
refractario al particularismo perverso ha de contar con dos ingredientes esenciales:
el primero es la ausencia de mecanismos que propicien la faccionalización
de las organizaciones; el segundo es una cultura de la excelencia en la
organización o en el campo organizativo de que se trate. Por cultura de la excelencia
entiendo una configuración de valores, prácticas, horizontes de aspiración
y estándares de competencia profesional que estimulan a las gentes a
movilizar sus energías hacia el logro de productos excelentes, premian con el
prestigio y el reconocimiento la calidad de sus logros y establecen un umbral
relativamente preciso de lo que son prácticas aceptables. Una cultura de la
excelencia genera jerarquías de prestigio que determinan el acceso diferencial a
los recursos, recompensando en mayor medida a quienes ostentan una mayor
cuota de prestigio. Para clarificar las relaciones entre el particularismo y el
ambiente institucional me referiré al caso de las pautas de reclutamiento profesional
de las universidades italianas y británicas.
6. PARTICULARISMO Y AMBIENTE INSTITUCIONAL:
LAS PAUTAS DE RECLUTAMIENTO PROFESIONAL
EN LA UNIVERSIDAD EN ITALIA E INGLATERRA
En un estudio recientemente aparecido en la Rassegna Italiana di Sociologia,
el sociólogo británico Michael Eve efectúa una comparación de las
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